International congress of byzantine studies belgrade, 22 27 august 2016

Gordana Janjušević Leković 
High School “Niko Rolović”, Bar, Montenegro; 
[e-mail]
Despina Hélène, poétesse avec le voile religieux, 
et son œuvre et personnage médiéval dans la réception contemporaine
Dans ce travail il s`agit de despina Hélène, l`épouse d`Uglješa Mrnjavčević, le despote serbe, 
qui est tué dans la Bataille de Maritsa, l’année 1371. C’est le période de désintégration d’état serbe 
(d’Empire Byzantin aussi) à cause d’invasion turque. Après le mort de son mari elle est devenue une 
religieuse, sous le nom Jefimija. Mais, elle était aussi l’artiste, poétesse et brodeuse extraordinaire, 
qui a créé son œuvre dans la prière et la solitude de sa vie chrétienne. Après le mort de Lazar, prince 
de Serbie, qui est tué dans la Bataille au Kosovo l’année 1389, despina Hélène a écrit son principal 
travail. Sa poésie d`or et des cieux – Louange au prince Lazar, c’est une broderie d’or sur soie, un 
oeuvre de poésie (religieux et médiéval) et des arts appliqués. C’est un thème d’histoire, patriotisme 
et de la foi: le mort et le sacrifice de Lazar, le saint, prince serbe qui est mort dans la Bataille au 
Kosovo, où il a „choisi l’empire au ciel“, pas „l’empire sur la terre“ (chanson de geste). Ce topos 
historique et leur présence dans l’œuvre superbe de Jefimija, la poétesse, était toujours l’inspiration 
pour les poètes, mais aussi pour les autres artistes. La religieuse Jefimija (despina Helene), c’est 
une figure tragique et sublime dans l’histoire de Serbie médiéval, mais qui brille avec un halo de 
tranquillité chrétien, générosité et de la vertu. La réception de son personnage était toujours liée 
avec une émotion de douleur. Douleur d’une mère dont le petit fils est mort, douleur d’une femme 
qui est devenue la jeune veuve à cause des événements tragiques historiques. Et aussi, douleur 
d`une despina serbe qui vois le désastre de Serbie sous l`invasion d`ennemie. Dans cet article nous 
explorons la réception de ce personnage féminin médiéval, son œuvre et sa destine. 
Douleur et solitude, ce sont des topos les plus importants dans la réception traditionnelle de ce 
personnage, même en œuvre de l’art moderne. Mais, c’est la douleur voilé, soufre d’une chrétienne. 
La recherche dans ce travail comprend la poésie Jefimija de Milan Rakić (le poète serbe très connu et 
important, l’auteur de la poésie moderne serbe de fin du XIX
e
et de début du XX
e
siècle), où l’opposition 
binaire sémantique produit l’effet esthétique. Aussi, nous explorons la chanson Jefimija de pop-groupe 
„Lutajuća srca“ (groupe de pop-musique yougoslave dans les années soixante-dix du siècle dernier) 
où on peut marquer le même topos (de solitude) et en même temps sa négation. Aujourd’hui, Jefimija 
est devenue un symbole et, en plus, la marque, „brand“ serbe. Ce nom est utilisé, par exemple, pour 
donner le nom du salon de beauté, du restaurant, de l’hôtel, de la clinique féminine pour le traitement 
des maladies du sein, de la boutique rideaux etc. La despina Hélène, Jefimija, en changements des 
temps et des sens, n’est plus seul. Dans la réception contemporaine de cette femme exceptionnelle, 
on peut marquer le topos de beauté de la femme, santé de la mère, création féminine, hospitalité et 
beauté de la maison, joie de vivre. Elle provoque associations de touche de soie et de la lumière, d’or en 
broderie et poésie. Maintenant, Jefimija est un „brand“ moderne.

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