Комиссаров Вилен Наумович

3. Интерпретативная теория перевода Д.Селескович и М.Ледерер
Опытный переводчик и преподаватель перевода Даница Селескович основывает свою теорию перевода 
на наблюдениях за процессом устного, в первую очередь синхронного, перевода. Разработанная ею 
концепция изложена в многочисленных публикациях, а ее общетеоретические выводы нашли наиболее 
полное отражение в книге «Интерпретировать для того, чтобы переводить» (1987), написанной 
совместно с М. Ледерер. 
В основу своей концепции Д.Селескович кладет неоспоримые лингвистические и психологические 
факторы, раскрывающие связь языка и мышления в процессе общения между людьми. Как известно, 
вслед за Ф. де Соссюром в языкознании утвердилось понимание языкового знака как двусторонней 
единицы, объединяющей звуковой образ - означающее и понятие-означаемое и составляющей часть 
общей языковой системы. Звучания и значения языковых единиц хранятся в памяти членов данного 
языкового коллектива и являются их общим достоянием. Именно благодаря этой общности язык может 
служить средством общения между людьми. Однако само общение осуществляется не единицами языка, 
а с помощью речевых высказываний-текстов, которые хотя и строятся из языковых единиц, но обладают 
смыслом, несводимым к простой сумме значений таких единиц. Общаются конкретные люди в 
определенной обстановке, в определенное время и в определенном месте. Смысл любого высказывания 
будет во многом зависеть от этих факторов, а также от предыдущего опыта коммуникантов, их знаний, 
чувств и намерений. Одно и то же высказывание может иметь различный смысл в зависимости от 
контекста и ситуации, в которых оно используется. Цель общения и состоит в передаче такого 
конкретного смысла, который и понимается адресатом. Например, высказывание «Я только что приехал 
из Нью-Йорка» может быть ответом на вопрос «Не хотите ли поехать сегодня в Нью-Йорк?», или на 
вопрос «Не хотите ли поехать сегодня в Бостон?» или «Почему вы чувствуете себя здесь чужим?» И 
каждый раз это высказывание будет иметь иной смысл, а следовательно, и иной перевод. 
Такая относительная независимость смысла высказывания от составляющих его языковых единиц 
подтверждается и данными психологии. Известно, что говорящие не запоминают языковую форму 
высказанных ими мыслей, а сохраняют в памяти лишь выраженный смысл. Как правило, человек не 
может повторить слово в слово сказанное или услышанное, но может передать соответствующий смысл. 

---

Отсюда Д.Селескович делает вывод, что задача переводчика и состоит в передаче на другой язык этого 
смысла переводимого выска- 
38
значения, который возникает в момент речи в конкретных условиях, шагах языковое содержание 
высказывания (выводимое из значений языковых единиц) сочетается с необходимыми познаниями 
слушателя. Как указывалось, такой смысл, или, иначе говоря, «содержание речи», не совпадает с 
языковым содержанием высказывания, так как фраза вне контекста коммуникации значит не то, что она 
значит тогда, когда ее использует одно мыслящее существо, адресуясь к другому такому 
По мнению Д. Селескович, понимание смысла представляет собой его интерпретацию, то есть 
извлечение смысла, минуя языковое содержание. Это происходит мгновенно и интуитивно, и в памяти 
переводчика сохраняется лишь извлеченный смысл, который он и передает в переводе. Обращение к 
языковому содержанию, к значениям языковых единиц оригинала только затрудняет и искажает 
понимание, а следовательно, и перевод. 
Таким образом, всякий перевод - это интерпретация. В переводе присутствуют три элемента: речевое 
высказывание на языке X, пони-мание переводчиком смысла этого высказывания - уже вне этого языка - 
и
 
перевыражение этого смысла на языке У. В целом перевод - это операция над идеями, а не над 
языковыми знаками, и переводчик до-берется до смысла, преодолевая языковое выражение и 
интерпретируя содержание высказывания. 
Из этой концепции перевода, которую можно назвать интерпретационной, Д. Селескович делает далеко 
идущие выводы. Она полагает, что подобная интерпретация лучше и легче всего удается переводчику-
синхронисту, поскольку у него нет времени анализировать языковую сторону высказывания и он 
непосредственно «ухватывает» тот един-ственный смысл, который возникает в момент интуитивного 
восприятии высказывания и должен быть передан («перевыражен») в переводе. Письменный переводчик 
находится в более трудном положении: у него перед глазами фиксированный текст, из анализа которого 
можно вовлечь («приписать» ему, исходя из значения составляющих текст языковых единиц) 
всевозможные смыслы, а не только тот неожиданный, новый, возникший в конкретном акте 
коммуникации и соответствующий намерению говорящего. Ведь в письменном переводе отсутствует 
непосредственная межличностная связь переводчика с участниками коммуникации и перевод 
осуществляется в иное время и при других условиях. Существует опасность, что как раз этот главный 
смысл переводчик может опустить, занимаясь детальным анализом оригинала. 
Таким образом, по мысли Д. Селескович, именно устный перевод наиболее полно отражает сущность 
переводческого процесса, поскольку в нем переводчик оказывается в естественном положении участника 
речевого общения. Точнее, он попеременно выполняет две роли: 
39 
интуитивно понимает смысл сказанного и естественным образом, как любой говорящий, выражает этот 
смысл на другом языке. 

---

Однако Д.Селескович считает, что ее концепция не только объясняет процесс устного перевода, но и 
справедлива для любого вида перевода. Только в письменном переводе эта сущность перевода 
затемняется и искажается по указанным выше причинам. Поэтому письменному переводчику 
рекомендуется использовать процедуру устного перевода: прочесть отрезок оригинала (скажем, абзац), 
закрыть книгу, изложить «схваченный» смысл на языке перевода и лишь затем посмотреть, есть ли 
необходимость добавить к переданному смыслу какие-то дополнительные детали, связанные с языковым 
содержанием оригинала. 
Помимо подчеркивания особой роли устного перевода концепцию Д.Селескович отличает и ее 
противопоставленность собственно лингвистическим теориям перевода. Поскольку, как указывалось, 
переводчик должен стремиться как можно скорее избавиться от языковой формы оригинала, не может 
быть и речи о каком-либо соотношении между отдельными единицами текстов оригинала и перевода. 
Д.Селескович признает, что могут существовать некоторые трудности в связи с определенными 
единицами или структурами ИЯ или ПЯ, но, по ее мнению, они относятся к языковой компетенции 
переводчика, к недостаточности его знаний, а не к процессу перевода, который в идеале предполагает, 
что переводчик так же легко и быстро понимает и продуцирует высказывания, как и любой человек, 
свободно владеющий соответствующим языком. 
Соавтор и сотрудник Д. Селескович Марианна Ледерер является также автором монографии 
«Теоретические основы синхронного перевода» (1980), в которой можно найти дополнительные доводы 
в пользу интерпретативной теории перевода. 
Книга М. Ледерер, как свидетельствует ее название, посвящена проблемам синхронного перевода, 
однако автор неоднократно подчеркивает, что основные положения ее теоретической концепции 
применимы и к письменному переводу и, более того, имеют общелингвистическую значимость, 
поскольку изучение синхронного перевода проливает свет на способ выражения мысли с помощью 
языка. В работе рассматриваются различные аспекты процесса синхронного перевода, в котором 
выделяются 8 операций, протекающих параллельно или в разных сочетаниях: 
1. Восприятие (аудирование) устной речи. 
2. Понимание услышанного. 
3. Интегрирование понятых смысловых единиц с предыдущим знанием, извлеченным из оригинала. 
4. Формирование высказывания на ПЯ на основе когнитивной памяти. 
40
$- Восстановление элементов высказывания на основе ИЯ с использованием прямых соответствий, 
осуществляемым автоматически. 
6.. Восстановление элементов высказывания (слов) на основе вер-большой памяти (поиск слова для 
выражения понятого). 

---

7. Слуховой контроль за собственной речью переводчика. 
8. Осознание окружающей обстановки. 
Все эти операции подробно описываются в связи с такими особен-ностями устной речи, как быстрота, 
неправильность (аграмматичность), неполнота, колебания, паузы и т.п. Важная особенность устной речи 
заключается также в том, что, в отличие от письменной речи, весь имеется непосредственное и точное 
представление о том, кому адресована передаваемая информация. 
Детально описывая процесс синхронного перевода, М. Ледерер все время подчеркивает, что переводчик 
оперирует не с языковыми единицами, а со смыслом текста, возникающим в речи, а не данным заранее. 
Она указывает на ряд факторов, свидетельствующих о том, что переводчик переводит не то или не 
совсем то, что он слышит. Во-первых, в устной речи смысл сказанного понимается и в случае неполноты 
или
 
неправильности высказывания: слушающий (переводчик) без труда восстанавливает правильные 
формы или восполняет пропущенное. Более того, именно подобные «искажения» являются нормой 
устной речи, обеспечивают ее естественность и легкость восприятия. Во-вторых, слушающий всегда 
дополняет получаемую информацию за счет званий, хранящихся в его краткосрочной и долгосрочной 
памяти, и поэтому общий смысл высказывания значительно обогащается