Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
32
ному мужчине, который истекая кровью с энтузиазмом пере-
носит сверхчеловеческие муки, будто находится в глубоком 
гипнотическом трансе. Девушки 
криками подбадривают это 
чрезвычайное проявление мужества со стороны друга жениха. 
Затем история пересказывается в деревне для того, чтобы обе-
спечить сохранение этой народной традиции.
Как европейский психолог рассматривает эту практику в 
качестве изолированной формы поведения? Суданский же-
них будет рассматриваться не только как жестокий и социаль-
но ненормальный, но он также будет диагностирован как сек-
суальный девиант, который получает удовольствие, причиняя 
боль другим, то есть садист. Его израненный соплеменник 
Суданская свадебная церемония в отдаленной деревне Гезире.
Рыцарство или садомазохизм? 

---

Дилемма мусульманских психологов
33
будет рассматриваться как мазохист, который удовлетворяет 
эротические сексуальные потребности через самонаказание!
Поэтому на межкультурном уровне можно говорить о не-
нормальных или даже патологических обычаях. В психиатри-
ческих отделениях пациентов лечат от навязчивого воровства 
и гомосексуализма. В Священном Коране рассказывается о 
людях Пророка Лута, во времена которого гомосексуализм 
стал настолько распространённым, что гетеросексуалы, по-
добные Луту и верующим, последовавшим за ним, открыто 
преследовались. В Священном Коране приводится полемика 
Лута и его соплеменников: 
«Вот Лут сказал своему народу: «Неужели вы будете совер-
шать мерзость, видя это? 
Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам 
вместо женщин? О нет! Вы – невежественный народ!» 
В ответ его народ смог лишь сказать: «Прогоните семью 
Лута (Лота) из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очи-
ститься»
10
».
Во времена Пророка Шуайба считалось абсолютно нор-
мально обманывать и воровать. Шуайб сказал своему народу: 
«О мой народ! Мерьте и взвешивайте честно, не придержи-
вайте имущество людей и не распространяйте на земле нече-
стие»
11
. 
Ответ на это увещевание знатные люди из его народа, ко-
торые возгордились, сказали: 
«О Шуайб! Мы непременно из-
гоним тебя и тех, кто уверовал вместе с тобой, из нашего горо-
да или же ты вернешься в нашу религию»
12
.
10 
Коран, сура 27, аяты 54-56.
11 
Коран, сура 11, аят 85.
12 
Коран, сура 7, аят 88.

---