Усмонхон алимов

390
Оилада фарзанд тарбияси
 دجي لجرلا نع ملس و هيلع للها ىلص للها لوسر لئس :تلاق ةشئاع نع
 لاو ملتحا دق نأ ىري لجرلا نعو " لستغي " لاق املاتحا ركذي لاو للبلا
 اهيلعأ كلذ ىرت ةأرملا ميلس مأ تلاقف " هيلع لسغ لا " لاق للبلا دجي
)يذمترلاو دواد وبأ هاور( 
. " لاجرلا قئاقش ءاسنلا امنإ معن " لاق ؟ لسغ
Абу Довуд ва Термизий ривоят қилади: Ой ша 
(розияллоҳу анҳо) Расулуллоҳдан (соллаллоҳу алайҳи 
ва саллам) эҳтилом бўлганини эслолмаган, аммо кийи
­
мида намлик кўрган киши ҳақида сўради. Шунда: “Ғусл 
қилади”, дедилар. Эҳтилом бўлган, аммо намликни кўр­
маган киши ҳақида сўради. “Унга ғусл лозим эмас”, де­
дилар. Умму Сулайм: “Уни (намликни) кўрган аёлга ғусл 
вожиб бўладими?” деди. “Ҳа, албатта, аёллар эркаклар
­
нинг ярми”, дедилар.
Учинчиси,
маний шаҳват билан отилиб чиқса, ғусл во
­
жиб бўлади:
 وأ -ملسو هيلع للها ىلص- ىبنلا تلأسف ءاذم لاجر تنك لاق ىلع نع
هاور(
 .» لسغلا ىنملا ىفو ءوضولا ىذملا ىف « لاقف كلذ نع لئس
)دحمأ
Имом Аҳмад ривоят қилади. Ҳазрат Али (каррамаллоҳу 
важҳаҳу) айтади: «Мен кўп мазий кўрар эдим. Набийдан 
(соллаллоҳу алайҳи ва саллам) сўрадим. Ул зот:
 
“Мазийда 
таҳорат олинади, манийда ғусл қилинади”,
 
дедилар».
 
Тўртинчиси,
“ҳашафа”, яъни эркак жинсий аъзосининг 
бош қисми аёл жинсий аъзосига кириши ҳар иккисига 
ғуслни вожиб қилади. 
 ُةفشحلا تباغو ناناتخلا ىقتلا اذإ :ملس و هيلع للها ىلص للها لوسر لاق
)طسولا يف يناربطلا هاور( . ْلزني مل وأ لزنأ ُلسغلا بجو دقف
www.muslim.uz

---

 
Усмонхон Алимов

391
Табаронийнинг “Асват” асарида келтирилади: Расу­
луллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):