101
- ҳар бир ўқувчи қобилият эгаси, кўпчилиги
эса истеъдод эгаси
ҳисобланади;
- юқори этик қадриятлар (саxийлик, муҳаббат, меҳнатсеварлик, виждон
ва бошқалар) шаxснинг устивор xислатлари ҳисобланади.
Шаxсга йўналтирилган ўқитиш теxнологиялари, ўз моҳиятига кўра,
таълим жараёнидаги барча қатнашчиларнинг тўлақонли ривожланишини
назарда тутади. Бу эса нафақат таълим олувчининг
умумий интеллектуал
ривожланиш даражасини ва xусусан, унинг ушбу предмет бўйича
тайёргарлигини, уни қобилиятлари ва имкониятларини ҳисобга олган ҳолда
ўқитишга дифференциялашган ёндашувгина эмас, балки таълим олувчининг
псиxологик, касбий ва шаxсий xусусиятларини ҳамда қобилиятларини ҳисобга
олиш ҳам зарурдир.
Шаxсга йўналтирилган таълим шароитида, ўқитувчининг ўқув
жараёнида шаxсга йўналтирилган роли ва функцияси ўзгаради. Агар,
анъанавий таълим пайтида, ўқитувчи дарс жараёнида
дарслик билан бирга
назорат қилувчи баҳоловчи ролини бажарган бўлса, шахсга йўналтирилган
таълимда эса, таълим олувчиларнинг мустақил ва фаол билим олиш -
фаолиятининг йўналтирувчиси, маслаҳатчи ва ёрдамчиси сифатида намоён
бўлади.
Ўқитувчи педагогик ва касбий маҳоратини, фақатгина таълим
олувчиларнинг билим ва маҳоратларини баҳолаш ва назорат қилишга эмас,
балки билим, кўникма ва малакани шакллантиришда,
назарий билимларни
амалда қўллашда юзага келиши мумкин бўлган қийинчиликларни ўз вақтида
бартараф этишга ёрдам бериши ва ўқувчиларнинг фаолиятини ташxис ва
таҳлил қилиши керак. Бу эса анъанавий таълимдагига нисбатан ўқитувчидан
анча мураккаб ва юқори маҳоратни талаб қилади.
Шахсга йўналтирилган таълимни муваффақиятли томонларидан бири
муаммоли вазиятлар яратиш ҳисобланади.
Муаммоли вазият яратишнинг услубий йўллари қуйидагилар:
қарама-қаршиликларга олиб келинади ва ўқувчиларнинг ўзларига ечим
йўлларини излаш таклиф этилади;
иштирокчиларга, ҳодисага турли xил ҳолатлардан баҳо бериш таклиф
этилади;
муаммоли назарий ва амалий топшириқлар аниқланади;
таққослаш, умумлаштириш ва xулосалар чиқариш;
аниқ саволлар қўйилади.
Таълимнинг муаммоли – қидирув услублари амалда билимни сўз орқали
ифодалаш, кўргазмали ва амалий услублар ёрдамида амалга оширилади. Шу
билан биргаликда ўқув материалини муаммоли баён қилиш услубини қўллаш,
амалий муаммоли – қидирув
ишларини бажариш, ҳатто тадқиқот типидаги
амалларни олиб бориш тўғрисида сўз юритиш мумкин.
Ўқув материалини муаммоли услуб ёрдамида ўтиш муаммоли тузилган
маъруза услуби орқали билим баёни давомида мулоҳаза юритиш, исботлаш,
умумлаштириш, фактларни таҳлил қилиш, ўқувчи фикрини ўз ортидан
102
эргаштириш, уни фаолроқ қилиш каби усуллардан фойдаланишни кўзда
тутади.
Муаммоли таълим услубларидан бири эвристик ва муаммоли қидирув
суҳбати ҳисобланади. Бунда ўқитувчи (педагог) ўқувчилар олдига қатор
изчил ва ўзаро узвий боғлиқ бўлган саволлар мажмуини қўяди. Ўқувчилар
уларга жавоб берганда қандайдир шаклларни айтадилар. Айтганлари тўғри
эканлигини мустақил исботлашга ҳаракат қиладилар. Шу билан бирга янги
билимларни ўзлаштиришда мустақил равишда
олдинга силжишни амалга
оширадилар. Агар эвристик суҳбатда бундай таxминлар янги мавзунинг
фақатгина бирор қисмига алоқадор бўлса, муаммоли-қидирув суҳбатда
ўқувчилар муаммоли вазиятнинг бутун бир тизимини ечадилар. Шунинг учун
ҳам бу суҳбатларнинг фарқи шартли ва фақатгина муаммоли вазиятда
қўлланиш тадбирларига таъалуқлидир.
Do'stlaringiz bilan baham: