ПЕЙЗАЖИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ РОДИНЫ В СТИХАХ
АБДУЛЛЫ АРИПОВА
Нарзиева М.Н. - преподаватель Самаркандского государственного
университета
TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI 2021/ 6 - SON
122
Аннотация.
В этой статье анализируются пейзажи Родины, природа и
чудеса родного края в поэзии Абдуллы Арипова, обладающего
непревзойденной силой слова, волшебной силой литературы и неповторимым
талантом. Творчество Абдуллы Орипова обогащено понятиями родного края.
Поэтому, когда речь идет о поэзии Абдуллы Арипова, перед нами предстает
бескрайняя узбекская поэзия, простирающаяся от карликовой звезды до
бескрайних степных просторов нашей Родины, примеры грязи, Сайханов и
пустынь страны, дорогие сердцу, добрые руки трудолюбивого народа.
Ключевые слова:
пейзаж, родина, образ, ценность, хлопок, золото,
национальная идентичность, художественная деталь, строй, независимость.
LANDSCAPES OF THE IMAGE OF THE MOTHERLAND IN
ABDULLA ARIPOV‟S POETRY
Narziyeva M.N. – Teacher of Samarkand State University
Annotation.
This article analyzes the landscapes of the Motherland? Nature
and Wonders of the native land in the poetry of Abdulla Aripov, who has an
unsurpassed power of words, the magical power of literature and unique talent. The
concept of the Motherland occupies an important place in the work of Abdulla
Aripov. The creativity of Abdulla Aripov is enriched with the concepts of his native
land. Therefore, when we are talking about the poetry of Abdulla Aripov we are
faced with boundless Uzbek poetry, stretching from a dwarf star to the endless steppe
expanses of our Homeland, examples of mud, Saykhans ana deserts of the country,
dear to the heart, kind hands of hardworking people.
Key words:
landscape, homeland, image, value, cotton, golpeod, national
identity, artistic detail, system, independence
Alloh yaratgan eng buyuk mo‗jizalardan biri insondir. Vaholanki, dunyoda
millionlab mavjudotlar bor, ularning qanchasi ilm-fanga ma‘lum-u, qanchasi hali
kashf qilinmagan. Eng kichik zarradan tortib bugungi kunda dunyoda eng katta
mavjudot deb tan olingan ko‗k nahanggacha bo‗lgan barcha jonzotlar orasida birgina
inson nutq bilan siylandi, so‗z qudrati bilan sharaflandi, inson tafakkuri doirasiga
sig‗adigan barcha olamlarda ulug‗landi. Inson ko‗ngli Ka‘ba singari muqaddas
hisoblanib, unga ilohiy tuyg‗ular, odamiylik sifatlari joylandi. Butun borliq inson
uchun yaratildi, oddiygina tuproqdan yaralgan odam farzandi o‗zi yaralgan zaminni
ona deb bildi, unda unib-o‗suvchi nabotot va hayvonotga mehr qo‗ydi. Go‗yoki
yerdan ungan chechak borliqqa go‗zallik ulashgani kabi inson ham o‗zi tug‗ilgan
yerning obodligiga, yashnashiga o‗z hissasini qo‗shishga intiladi. Shu bois butun
borliq, Ona tabiat ijodkorlarning ilhom manbaiga aylandi. ―Adabiyot u yoki bu
yumush bilan band bo‗lgan xalqning o‗y-xayollari, orzu umidlari, armon
va xo‗rsiniqlarining ulkan, yaxlit ruhiy-ma‘naviy olam — arxetipga urilib, atrofga
Do'stlaringiz bilan baham: |