107
выразить ряд сомнений, связанных с некоторыми базовыми
положениями предложенной концепции.
1. В первую очередь это касается сути ключевого поня-
тия, выдвинутого Тощенко, характеризующего современное
общество, порождающее прекариат, как «общество травмы».
Само появление данного термина естественно для социолога,
анализирующего проблемы человека, оказавшегося в усло-
виях постсоциалистического транзита, и
во многом соответ-
ствует действительности. Особенно логично оно при изучении
состояния российского общества как с позиций реальной
ситуации, в которой оказалось большинство населения, так
и с точки зрения ее отражения в общественном сознании.
Однако сомнение вызывает сам перечень причин, обуслов-
ливающих появление данного феномена. По сути, в книге
он ограничивается социально-политическими и социально-
психологическими причинами – от разного рода «цветных
революций» и действий экстремистского толка до отсутствия
«руководителей планетарного мышления и масштаба» и вме-
шательства внешних сил или предоставления
идущих процес-
сов самим себе (
Тощенко,
2018. С. 12–15).
В то же время Тощенко, как и Стэндинг, имеет склон-
ность рассматривать сложившиеся в предшествующий период
социальные классы, прежде всего рабочий, отталкиваясь от
признаков некоего стабильного (и во многом мифического)
социально-классового устройства, причем с полным объемом
политических прав и социальных гарантий. Одновременно
в связи с этим ощущается
определенная дистанцирован-
ность от традиционного рабочего движения (это было отме-
чено, например, в отношении работы Стэндинга в статьях
(
Бусыгина,
2016. С. 40;
Munck,
2013. Р. 751)).
Между тем процессы и в постсоциалистических, и в раз-
вивающихся обществах имеют более глубинные социально-
экономические причины. Они связаны, во-первых, с гло-
бальным переходом мировой
экономики в качественно
новую постиндустриальную, информационную эпоху. Такой
переход всегда мучителен для значительных слоев населе-
108
ния, ибо ведет к качественной перестройке экономики,
исчезновению одних, ранее престижных, отраслей, а значит,
и профессий, на освоение которых многие потратили долгие
годы, зарождению новых
профессий и форм коммуника-
ции, ранее не известных. Это типично для всех периодов
революционной смены одного уклада на другой (вспомним
социальные проблемы Англии в период промышленной
революции XVIII–XIX вв.).
Именно данные проблемы являются причинами нарас-
тающей тревожности и неустойчивости состояния зна-
чительных социальных страт развитых стран, в том числе
и среднего класса, а потому порождают появление новых
оригинальных работ, как правило,
левого толка, к каковым
относится и исследование Стэндинга. Кроме того, для пост-
социалистических стран, вступивших в период рыночной
трансформации, особенно в тех случаях, когда структурные
деформации, обусловленные отличительными чертами пред-
шествующего периода, особенно глубоки (а к таким странам
относится Россия), к травмирующим процессам глобального
характера
присоединяются и другие, связанные с переходом
к непривычным для подавляющей части населения рыноч-
ным отношениям. Поэтому характеристика такого общества
как «общества травмы» обретает дополнительные основания
(см.: (
Плискевич,
2020)) .
2. Такие объективные факторы отражаются в обще-
ственном сознании населения, и их закономерным след-
ствием является акцентирование исследователей прекариата
на кризисных социальных явлениях. При этом в предло-
жениях по исправлению ситуации
многие политики и экс-
перты склоняются к восстановлению работавших в прошлом
инструментов социальной защиты. Но одновременно игнори-
руются те возможности, которые открываются с развитием
новых форм, вытекающих из быстроразвивающихся револю-
ционных технологических и институциональных изменений
(о разных социально-психологических типах представителей
прекариата см: (
Гасюкова, Карачаровский, Ястребов,
2016)).
Do'stlaringiz bilan baham: