Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

Gudo‘ri mumo‘
(momaqaldiroq tangrisi) [20]. deb atalishi, ya’ni 

---

ILMIY AXBOROTNOMA FILOLOGIYA 2019-yil, 4-son 
52 
“Guldurmomo” va “Gudo‘ri mumo‘” mifonimlari tarkibidagi “
guldur
G‘G‘
gudo‘ri
” hamda 
“
momo
G‘G‘
mumo‘
” lisoniy elementlarining leksik-semantik jihatdan o‘zaro yaqinligi ularning tarixiy-
genetik asoslari mushtarak etimologik o‘zakka bog‘liqligidan dalolat beradi.
Momaqaldiroq va chaqmoq bilan bog‘liq mifologik tasavvurlar qadimgi turkiylar orasida keng 
tarqalganligi sababli O‘rta Osiyo xalqlari folklorida, jumladan, o‘zbek xalq og‘zaki ijodida bu tabiiy 
hodisalar to‘g‘risidagi ko‘plab kosmogonik qarashlar saqlanib qolgan. Xalqimizning momaqaldiroq va 
chaqmoq to‘g‘risidagi mifologik tasavvurlari bilan turkiy xalqlarning bu tabiiy hodisalarni paydo 
qiladigan xayoliy-afsonaviy personajlar talqini haqidagi mifik syujetlari o‘rtasida tarixiy-genetik 
mushtaraklik mavjud. 
Adabiyotlar 
1.
Айтбаев Т. Народные знания киргизов XIX ‒ XX вв. // Известия АН Киргизской 
Республики. Серия общественних наук. Т.I. Вып.1. – Фрунзе, 1959. ‒ С.70. 
2.
Акаба Л.К. Из мифологии абхазов. – Сухуми, 1876. – С.39. 
3.
Аттуҳфатуз закияту филлуғатит туркия. Таржимон ва нашрга тайёрловчи: 
С.Муталлибов. – Тошкент: Фан, 1968. – Б.59, 76. 
4.
Баймирадов А. Туркмен фольклор прозасынын тарыхы эволюциясы. – Ашхабад: Ылым, 
1982. – 
Б.46. 
5.
Вильхельм Г.
 
Древний народ хурриты. Очерки истории и культуры. – М., 1992. – С.36. 
6.
Джикиев А. Традиционные туркменские праздники, развлечения и игры (на материале 
Южного и Восточного Туркменистана). – Ашхабад: Ылым, 1983. – С.14. 
7.
Жумбоқлар. Ўзбек халқининг оғиздаги топди маталларидан. Тўпловчи ва чопга 
топширган: Солиҳ Маҳмуд Асос. – Мозори шариф, 1389 ҳижрий. – Б.6. 
8.
Кастанье И. Из области киргизских верований. – Ташкент, 1880. ‒ С.48. 
9.
Лайпанова К., Мизиева И. Из религиозных представлений и мифологии скифов // http: 
www.druzya.com . 
10.
Мадаева З.А. Обрядовый фольклор вайнахов в народном календаре // Календарно-
обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. – Махачкала, 1988. – С.116-117. 
11.
Наврўз. Наврўз билан боғлиқ қарашлар, афсоналар, одатлар ва иримлар. Тўплаб, нашрга 
тайёрловчилар: Т.Мирзаев, М.Жўраев. – Тошкент: Фан, 1992. – Б.20-21; Жўраев М. “Оби 
раҳмат” ёмғири // Халқ сўзи. – Тошкент, 1993, 17 март. 
12.
Омаров М.М. Бог грозы (бог бури) в мифах древних народов // Вестник Дагестанского 
научного центра. – Махачкала, 2008. – №31. – С.98. 
13.
Салакая Ш.X. Обрядовый фольклор абхазов // Фольклор и этнография. Обряды и 
обрядовый фольклор. – М.: Наука, 1974. – С.19-26. 
14.
Устоев Ш. Новый год (Навруз) в мифологических воззрениях таджиков и узбеков // СЭ. 
– 
М., 1985. – №6. – С.99. 
15.
ЎзР ФА Ўзбек тили, адабиёти ва фольклори институти Фольклор архиви.. Инв.№ 
1509/4. 
16.
ЎзР ФА Ўзбек тили, адабиёти ва фольклори институти Фольклор архиви.. Инв.№1828/2. 
1998 йилда Ўш шаҳрида яшовчи 57 яшар Р.Сулаймоновадан Ф.Бозорова ёзиб олган. 
17.
ЎзР ФА Ўзбек тили, адабиёти ва фольклори институти Фольклор архиви.. Инв.№1495/1. 
– 
Б.15. 1960 йил 27 майда 59 яшар Қумри момо Тўевадан З.Ҳусаинова ёзиб олган. 
18.
Турсунов С., Пардаев Т., Қурбонов А., Турсунов Н. Ўзбекистон тарихи ва маданияти: 
Сурхондарё этнографияси. – Тошкент: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий 
кутубхонаси нашриёти, 2006. ‒ Б.216. 
19.
Шортанов А.Т
. 
Адыгская мифология. – Нальчик, 1982. – С.64. 
20.
 
 
Аграрный обряд удмуртов // “ethnic and folk” сайтидан олинди. 

---