R sayfullaye V a, B. M e n g L iy e V, G. Bo q iyeva, M. Q u r b o n o V a, Z. Y u n u s o V a, m a b u z a L o V a h o z I r g I

[a] UMISi bor.
Bu 
[a] yuqorida aytilgan «umuman o ‘rik» kabi moddiylikka ega
emaslik 
(ongda 
psixofizik 
holatda 
mavjudlik), 
barcha 
(a)
AHVOlarida takrorlanuvchanlik, miqdoran cheklilik (ya’ni bittalik)
xossalariga ega. Fonetik AHVO 
tovush va fonologik UMIS fonema
deb yurítiladi.
Falsafíy UM IS va AHVOning leksikada voqelanishiga diqqat
qilamiz. Misollar: 
Men kitob o ‘qishni boshladim. Bu kitobni Halim
nega keltirdi? Kitob qiziqarliligi hilan meni tezda o'ziga rom qildi
gaplarida uchta 
(kiiob) so‘z i mavjud. Bu so‘zning ham har biri
«muayyan 
o ‘rik», 
«muayyan 
{a) 
tovushi» 
kabi 
moddiy
voqelanganlik, takrorlanmaslik belgilariga ega va ular qatorini yana
cheksiz 
davom ettirish mumkin bo‘lganligi sababli miqdoran
cheklanmaganlik kabi AHVOlarning barchasiga xos belgilami
o'zida mujassamlashtirgan. Cheksiz 
{kitob) so‘zlarining zamirida
esa «umuman kitob» UM ISi yasliii':gan. U nutqqa chiqadigan
barcha 
(/citob) so‘zIari uchun doimiy asos sifatida yashaydi. Chunki
ikkinchi 
(kitob) so‘zi birinchisining taiviori emas. U — yangi so‘z.
U chinchisi va qolgan barcha so ‘zlar uchun shunday fikmi aytish
mumkin.
Shuningdek, morfologiyada [
-ni] tushum kelishigi shaklining
turli 
nutqiy 
qoilanishlari 
morfologik 
AHVOlar bo‘lib, 
bu