Курс лекций Москва 2021 Аузан А. А

ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ 
КУЛЬТУРЫ: ИНСТИТУТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Культурная трансмиссия
Выход из колеи возможен, но трудность состоит в том, что нужны ком-
плексные преобразования и прежде всего изменения культуры. Эта 
лекция будет посвящена разнообразным инструментам, которые могут 
менять культуру.
Давайте начнем с того, как устроен процесс изменения ценно-
стей. Один из крупнейших институциональных экономистов Оливер 
Уильямсон (написавший основные свои работы еще в 1980-е гг., а полу-
чивший Нобелевскую премию по экономике в 2009 г.) полагал, что без 
целенаправленного воздействия ценности меняются в промежутке от 
100 до 1000 лет. Понимание, почему так происходит, пришло несколь-
ко позже. Оно связано с именами французского и итало-американского 
экономистов, А. Бизина и Т. Вердье, и их статьей, посвященной куль-
турной трансмиссии
1
, об одном из выводов которой я хочу рассказать.
Давайте попытаемся представить, как происходит передача ценно-
стей в обычных условиях, в семье, в текущей жизни. Есть вертикальный 
канал — вертикальная трансмиссия ценностей. Это ваши родители, ба-
бушки, дедушки, которые вам пытаются передать свой опыт, свое пони-
мание мира. Хорошо, что они это делают? Хорошо. Но в этом есть один 
минус — они передают опыт прошлых периодов. Как говорится, генера-
лы обычно готовятся к прошедшей войне. Они передают очень ценный 
и важный, но свой личный опыт, значительная часть которого утрачи-
вает смысл. Есть горизонтальный канал — горизонтальная трансмиссия 
ценностей. Это ваше общение с друзьями, знакомыми, общение в Сети 
и т.д. И вы, конечно, там тоже напитываетесь своими представлениями 
о том, что хорошо и что плохо, как и что делать и т.д. У горизонтальной 
трансмиссии тоже есть минус. Минус состоит в том, что это случайный 
1
Bisin A., Verdier T. (2011). The economics of cultural transmission and socialization. In 
Handbook of social economics 
(Vol. 1, pp. 339–416). North-Holland.

---

176
Лекция 10
опыт. То есть такие же люди, как и вы — может быть, чуть старше, и 
поэтому они вам кажутся чрезвычайно опытными, — делятся своими 
случайными находками, которые совершенно необязательно подойдут 
вам для будущей жизни и разных ситуаций.
Получается, что вы из двух каналов получаете опыт и предложения 
ценностей и поведенческих установок, но при этом одно не вполне го-
дится, потому что систематически устаревает, а второе — потому что 
формируется во многом случайно. В итоге культура может почти не ме-
няться со временем, а заблуждения сохраняться. Дополнительные дви-
жения культуры возможны благодаря институтам социализации (это 
школа, тюрьма, армия), медиа, корпоративной культуре и т.д.