Foydalanilgan adabiyotlar:
1.
G’.Salomov-“Tarjima nazariyasi asoslari”, Toshkent,1978,98-b
2.
I.G’ofurov, O.Mo’minov, M.Omonov-“Tarjima nazariyasi”, 2012.
3.
Musayev Q.-“Tarjima nazariyasi”.Toshkent,2005.
323
ФИО автора:
Юлдашева Нафиса Саидназаровна
Ташкентский государственный педагогический
университет имени Низами
Название публикации:
«ИНТЕГРАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ, НАУЧНЫХ И
ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ ВЕЛИКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ В
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС НА ОСНОВЕ СОВРЕМЕННЫХ
ПОДХОДОВ»
Аннотация
: В статье анализируется взаимодействие традиционных и
современных факторов в обеспечении социальной солидарности и устойчивого
развития в Республике Узбекистан.
Ключевые слова
: устойчивое развитие, устойчивость, стратегия,
приоритет, национальная идентичность, использование медиа-технологий.
С провозглашением государственной независимости Узбекистану, равно
как и другим государствам, пришлось вырабатывать оптимальную политику
преобразований самостоятельно, исходя из оценки специфики исторического
развития, ментальности населения, наличия материальных и людских ресурсов.
В основу строительства нового государства и общества были заложены пять
принципов: первый – деидеологизация экономики и ее приоритет над политикой;
второй – государство должно взять на себя функции инициатора реформ в
области государственного, общественного и экономического обновления
страны; третий – верховенство закона, или равенство всех граждан перед
законом; четвертый – осуществление сильной социальной политики; пятый –
поэтапность в проведении и реализации реформ, отказ от различных моделей
шоковой терапии.
Одной из основных задач современной системы образования, которая
способствует модернизации дидактической системы педагогических и
психологических возможностей использования исторических ценностей наших
великих деятелей в высшей школе, является развитие качеств инициативности,
самостоятельности у студентов. С этой точки зрения модернизация системы
324
подготовки специалистов, одно из главных условий обеспечения эффективности
педагогической деятельности - это развитие в них творческого подхода к
профессиональной деятельности.
Независимость обеспечила возрождение духовно — религиозных основ
общества, менталитет которого во многом сформировался под воздействием
философии просвещенного ислама. Восстановление исламских культурных
ценностей, аккумулировавших тысячелетний опыт нравственного становления
нации, явилось важным шагом на пути самоопределения, осознания культурно
исторического единства узбекского народа.
В Ташкенте открыт первый в Центральной Азии Исламский университет,
призванный подготовить специалистов для системы исламского просвещения,
научной работы по изучению духовного наследия имамов ал — Бухари и ат —
Термизи, Бахауддина Накшбанда и Хаджи Ахмада Яссави. Возрождение
духовной самобытности, традиций центрально-азиатского ислама лишает почвы
сторонников «импорта» ислама, политизации ислама и исламизации политики.
Годы независимости резко изменили народную психологию в сторону
патриотизма, национальной гордости, открытости для всего мира. Духовные и
исторические ценности узбекского народа, наследие великих предков становится
мировым достоянием. У людей разных национальностей растёт интерес к
узбекскому языку и литературе, историческим корням узбекской культуры.
Новый расцвет переживает музыкальное, изобразительное и прикладное
искусство, пользующееся любовью в Узбекистане и признанием за рубежом.
Возрождается выверенная веками этика семьи, родственных отношений,
уважения к старшим, к женщине-Матери. «Никто ещё не уходил из этого дома
недовольным » — писал великий узбекский писатель патриот Абдулла Кадыри.
Речь идёт об Узбекской семье, о философии заботы и гостеприимства. Новое
рождение переживает соседская община — махалля, воплощающая в себе
традиции народного самоуправления, обьединяющая людей в горе и в радости,
в будни и в праздники, в общей заботе о детях.
325
Возрождение Духа узбекского народа представляет собой явление, в
котором глубоко национальное неразрывно связано с общечеловеческим. Не
теряя своей самобытности, народы, проживающие в Узбекистане, обретают
единую ментальность, общую философию поведения, формируя национальные
черты узбекской культуры.
Что такое сама дидактическая система? Мы можем ответить на этот вопрос
следующим образом. Дидактика (теория образования: греческое слово
«didacticos» означает «учитель», а «didasco» - «учащийся») это теоретические
аспекты обучения (сущность, принципы, закономерности образовательного
процесса, содержание деятельности учителя и ученика, образовательные цели,
формы, методы, результаты, пути совершенствования образовательного
процесса и т. д.). Педагогическая наука изучает процесс обучения и воспитания
на основе их целостности и единства. Чтобы четко объяснить суть каждого из
двух видов деятельности, они различают дидактику и теорию воспитания. Какие
новые научные инновации мы должны сделать сегодня в улучшении
дидактической системы преподавания научных и педагогических взглядов
великих деятелей в высших учебных заведениях или в будущем преподавании.
Для дальнейшего развития их потенциала работа на основе этих систем
становится одной из основных целей и задач образования. В нынешний период
роста и развития важно изучить гуманную природу восточного образования, его
образовательную и культурную роль и направления развития на научной основе
и информировать широкую общественность. Великие деятели нашей страны
закладывают основу для дальнейшего развития системы образования и
расширения нормативно-методического обеспечения богатого культурного и
духовного наследия нашего народа. Содержание и педагогическое значение
форм, средств, методов обучения возникшие на разных этапах развития, а также
научная и практическая значимость педагогического наследия узбекского народа
объясняются педагогическим описанием многовекового развития узбекской
педагогики. Подчеркивается, что всестороннее изучение и применение богатого
научного и образовательного культурного наследия, созданного нашими
326
предками, имеет особое значение для раскрытия истинной картины нашей
истории. В последние годы основными направлениями педагогических и
психологических наблюдений являются гуманизация образования, личностно-
ориентированное образование, индивидуализация обучения, оптимизация форм
обучения, повышение познавательной активности студентов, повышение
профессиональной подготовки учителей в этом процессе.Хотя педагогическими
учеными были проведены исследования по проблеме формирования
профессиональной подготовки студентов, использования инновационных
образовательных технологий для повышения эффективности обучения, изучения
педагогических и психологических аспектов, противодействия агрессивности,
тезауруса и факторов взаимодействия;
Совершенствование педагогических механизмов развития творческих
способностей учащихся посредством интерактивных образовательных
технологий и методов, разработка творчески ориентированных образовательных
программ;
Разработка прогностических и квалиметрических методов уровня развития
творческого потенциала студентов - один из важнейших вопросов, имеющих
научное, теоретическое и практическое значение.
Действительно, на современном этапе развития общества науки и
технологий при анализе образовательного процесса, его содержания, формы,
методов и инструментов, влияния на учебный процесс мы обнаружили, что
потребность в творческой деятельности у будущих учителей определяется : Во-
первых, социально-экономическое развитие требует коренного пересмотра
системы образования, методологии и технологии образовательного процесса. В
такой среде задача учителя - создавать педагогические инновации, осваивать
передовой опыт и приобретать навыки их использования. Это обуславливает
необходимость развития творческих способностей будущих педагогов.
Во-вторых, гуманизация содержания образования требует поиска новых
организационных форм обучения, технологий, то есть внедрения инноваций в
образование. Одним из важных условий внедрения нововведений в
327
образовательный процесс является инновационная подготовка, творчество и
творческая активность учителя.
В-третьих, развитие у будущих учителей активных тенденций по
отношению к овладению педагогическим новшеством и его реализации на
практике, отражает социальную, педагогическую и психологическую
актуальность проблемы исследования. Сегодня наблюдаются существенные
несоответствия между требованиями к личности и деятельности преподавателя
и уровнем подготовки выпускников вузов. В то же время существуют
несоответствия между существующей системой подготовки учителей и
профессионально-творческими характеристиками будущих учителей. В
результате возникли препятствия и разрывы между учителями и учащимися, и
было решено исключительное доминирование учителя в процессе обучения. При
этом в большей степени они были привязаны к учебным планам и учебникам,
недостаточное внимание уделялось развитию их творческой деятельности. Это,
в свою очередь, подрывало социальный статус и престиж профессии учителя.
Потому что система подготовки будущих учителей была далека от потребностей
общества и его острых проблем. В этом контексте формирование свободной и
личностно-ориентированной интерактивной среды обучения считается сегодня
одним из приоритетов педагогических исследований.
Общие выводы:
Оценивая дидактическую систему и педагогико-психологические
возможности использования исторических ценностей наших великих деятелей в
высших учебных заведениях, можно сделать следующие выводы. Как сказал
Do'stlaringiz bilan baham: |