Нигинахон шермухамедова

Ruhiy energiya.
Fandan ham, germetizmdan ham ancha uzoq davrlarda 
hayot kuchi, hayot energiyasi organizmning normal faoliyati uchun muhimligi 
haqida ko‗p gapiriladi. Ba‘zan kimdir o‗z hayot energiyasini behuda sovurayotgani, 
bunda hayot kuchining oqimi harakatchan ekani qayd etiladi. Darhaqiqat, bu oqim 
dam kuchayadi, dam zaiflashadi, natijada kamaya boshlaydi. Bunda inson toliqish 
his etib, hattoki depressiya holatiga ham tushadi. Insonning ruhlanishi, hattoki, 
go‗zalligi ham ruhiy energiya bilan bog‗lanadi. Ruhiy energiya inson tanasining 
barcha hujayra va a‘zolariga singib, u erda muayyan tartib, garmoniya yoki 
disgarmoniya o‗rnatadi, degan yondashuv ancha keng tarqalgan.
German Gesse «SHarqqa sayohat» asarida agar odam ahamiyatsiz ishlar 
bilan uzoq vaqt shug‗ullansa, bu uni qo‗zg‗atishi va unga kuch berishini qayd 
etgan. Binobarin, ahamiyatsiz ishlar bilan shug‗ullanganda hayot energiyasi 
tiklanadi. Fanda ba‘zilar buni relaksiyalash qonuni deb nomlaganlar. Ammo ruhiy 
energiya sohasi hozirgacha fanda yaxshi o‗rganilmagan.
Ruhiy energiya nima, degan savolga javob berishda ko‗pincha Rerixlarga 
murojaat qilinadi. Ularning ta‘kidlashicha, ruhiy energiya obrazlarni plastik, 
kosmik substansiyada aks ettiruvchi kuch, muhabbat va intilishdir. U barcha asab 
tolalari ta‘sirlanishining sintezidir. Insonda hech narsa qaytara olmaydigan 
YOrug‗likka intilishning yuzaga kelishi ruhiy energiyaning rivojlanishi 
hisoblanadi. SHu sababli haqiqiy intilish va ruhiy energiya sinonimdir.
Deviant bilim sohasiga kiritilgan «Jonli etika» ta‘limotiga ko‗ra, ruhiy 
energiya muhim rol o‗ynaydi, chunki N.Rerix fikricha, «Ruh psixodinamikasi 
borliqning negizidir»
3
. Ruh psixodinamikasi elektronlardan tortib, odamlargacha 
bo‗lgan barcha tuzilmalarda uchraydi. Fanga «atom energiyasi» iborasi ma‘lum. 
Lekin u ko‗proq kuchning anglab etilmagan va shaxssiz ko‗rinishlari ma‘nosida 
qo‗llaniladi. Atom energiyasi mazkur atom fikrlayotgan va ta‘sirlanayotgan sub‘ekt 
tanasida bo‗lishi, muayyan sifatli va yo‗nalishli energiya ishlab chiqarishi 
mumkinligi bilan aslo bog‗lanmaydi. Ayni vaqtda, hayotning oliy ifodasi bo‗lgan 
inson barcha tirik jonzotlar orasida eng katta energiya salohiyatiga ega, deb faraz 
qilish o‗rinlidir. SHuni ta‘kidlash lozimki, hozirda faol rivojlanayotgan salomatlik 
haqidagi fan – «Valeologiya» energiya salohiyatini o‗lchashni o‗zining asosiy 
metodi sifatida tanlagan.
Hozirgi zamon fani yorug‗lik, issiqlik, magnetizm va elektr energiyasi 
vibratsiya shakllari, yanada ilmiyroq qilib aytganda, materiya harakati shakllari – 
vibratsion harakat turlari energiyaning alohida turlari mahsuli ekanligini isbotlagan. 
1
Спенсер Г. Синтетическая философия. Т.1 –М.: 1992. –С. 42 
2
Там же, -С.43 
3
Рерих Н. История философии.-М.: Книжний дом. 2008. –С.178 

---

230 
Barcha moddiy zarralar «spin» deb ataluvchi aylanma doirada harakat qiladi, va 
orbital aylanma harakatda bo‗ladi. Moddiy ob‘ektlarda vibratsiyalar ob‘ektning 
holatiga, haroratga qarab farqlanadi. Sovuq ob‘ektning tebranishlari issiq 
ob‘ektning tebranishlaridan farq qiladi. Korpuskula va to‗lqindan iborat bo‗lgan 
mikrozarralar vibratsiyaning ancha yuksak turini namoyish etadi. Biroq hozirgi 
zamon fani o‗z yutuqlari bilan qanchalik faxrlanmasin, o‗zaro tortishish, atomning 
o‗ziga tortishi va gravitatsiya hodisalarining tabiatini tushuntira olmaydi. Ularni 
ham tebranuvchi energiyaning alohida turlari mahsuli deb taxmin qilish mumkin.
Ayrim olimlar aql-idrok hodisalarini ham vibratsion harakat shakllari deb 
hisoblaydi. Ularning fikricha, har bir fikr, emotsiya yoki ruhiy holat 
vibratsiyalarning tegishli sur‘ati va shakliga ega bo‗ladi. Ruhiy energiya dunyo va 
hayotning barcha holatlaridan ta‘sirlanadi yoki tebranadi.
Ko‗pchilik odamlar o‗z tanasida qudratli kuch yashashiga ishonadi va uni 
boshqarishni xohlaydi. Ruhiy energiya har kimda turli ko‗rinishda namoyon 
bo‗ladi. U, o‗z tabiatiga ko‗ra, juda murakkab tuzilmadir, chunki ruhiy 
energiyaning amaldagi har bir ko‗rinishi mazkur holatni yuzaga keltirgan barcha 
kuchlarning teng ta‘sir etuvchisi, barcha shartlar kompleksi va barcha harakatlar 
sintezidir. Ruhiy energiyaning turlari o‗ziga xos tarzda nomlangan. Masalan, 
energiyaning himoyalovchi deb nomlangan bir yuksak turi nafaqat immanent ta‘sir 
ko‗rsatadi, ya‘ni energiya tashuvchining o‗zini himoya qiladi, balki boshqa ko‗plab 
narsalarni himoya qilish uchun energiyani sirtga yo‗naltiradi. Germetizm 
ta‘limotida ruhiy energiyaning mazkur turi o‗ziga xos tarzda «Teros» deb ataladi. 
«Jangchi Teros o‗z qalqonini ko‗tardi» iborasi ruhiy energiyadan himoyalanish 
maqsadida foydalanishni anglatadi.
Ba‘zan ruhiy energiya ong osti ishi deb ataladi. Gipnozchi va tabiblar bu 
qudratli kuchdan ko‗pincha unga hech qanday nom bermasdan foydalanadilar.
Ruhiy energiya - nozik energiyaning barcha turlari orasida eng nozigi deb 
qaraladi. Nozik energiyalar xossalarining o„ziga xosligi shunda namoyon 
bo„ladiki, tebranishlar qancha nozik bo„lsa, ularning ta‟siri shuncha yuqori va 
kuchli bo„ladi. 
Nozik energiyalar qanday ta‘sir ko‗rsatadi, degan savolga quyidagi 
misol bilan javob berish mumkin: biron-bir masalada muayyan kishi mustaqil 
ravishda aniq xulosaga kelib, qaror qabul qilgandek bo‗lib tuyulishi mumkin, 
vaholanki, amalda uning fikrlash apparati idrok etgan makondan nozik fikriy 
energiya unga ta‘sir ko‗rsatgan bo‗ladi, xulosa esa ushbu ta‘sir natijasidir. Bunda 
mazkur kishining fizik ongi bu haqda hech narsa bilmasligi ham mumkin. Boshqa 
bir misol tebranishning umumiy qonuniga asoslanadi va shaxs xohishiga ko‗ra yoki 
boshqalarning xohishi ta‘sirida muayyan ruhiy holatning tebranishlarini musiqiy 
ohang yoki rangni qanday ifodalash mumkin bo‗lsa, shunday ifodalash 
mumkinligini ko‗rsatadi. Germetizm ta‘limotiga ko‗ra, tebranish tamoyili va uni 
ruhiy hodisalarga nisbatan qanday tatbiq etishni bilgan holda, ruhni har qanday 
maqbul darajada qutblarga ajratish hamda o‗z emotsional holat va kayfiyatlarini 
to‗liq nazorat qilishga erishish mumkin. Fan fizik darajada nimani ishlab chiqarsa, 
ruh darajasi(mental daraja)da shuni ishlab chiqarish qobiliyatiga ega bo‗lishi 
mumkin, chunki ba‘zi olimlar qarashicha «fikr tebranishi to‗lqinlar tebranishi 
demak». Bu Mental transmutatsiyalar (ruhiy o‗zgarishlar) qonuni deb ataladi.

---

231