Metodologiyasi

b e ru v ch i 
tarixiy hujjatdirki, uni hcch kim inkor etolmaydi*1.
«Avesto» 
oromiy va pahiaviy yozuvlari asosida yaratilgan max- 
sus alifb od a 
dastlab to‘qqiz ho'kiz terisiga yozilgan. Ilk nusxa- 
lari asosida 
sosoniylar davrida 21 kitob holida yig'ilgan, bizga- 
cha ularning 
chorak qismi yetib kelgan. «Avesto*ga sharhlar ham 
bitilgan 
bo‘lib, ular «Zand* nomi mashhur.
«Avesto» 
insoniyat sivilizatsiya tarixining ilk sahifalarini tash­
kil etgani 
uchun jahon olim larining e ’tiborini tortgan. «Avesto* 
va u ning 
talqini yuzasidan F. Nitsshe, F. Shpigel, A. Mayllet, V. 
Bartold, 
Ye. Bertels, Yan Ripka, O. Makovelskiy, I. Braginskiy 
kabi bir 
qator xorijiy olim larning tadqiqotlari mavjud.
0 ‘zbekistonda «Avesto*ni o'rganish qadim dan boshlangan. Abu 
Rayhon Beruniy, Abu Jafar Tabariy, Abu Baxr Narshaxiy asarlari­
da «Avesto* ta’limotiga va unda tilga olingan timsollarga murojaat 
mavjud. Bu nodir ilmiy asarlarning qoMyozma va bosma nusxalari 
O 'R FA SHI jam g‘arm asida saqlanadi. Hoziigi o ‘zbek olim lari A. 
Qayumov, H. Homidov, M. Is’hoqov, N. Rahmonov kabi tarixchi 
va adabiyot vakillari m azkur manba yuzasidan ko‘plab tadqiqotlar 
va ilmiy ishlarni amalga oshirganlar.
«Avesto* va uning tarixiy aham iyati, uni o'rganishga bo‘lgan 
e’tibor nafaqat V atanim izda, balki xorij tarixchilari tom onidan 
ham e’tirof etilgan. «Avesto* haqida fikr bildirar ekan, O'zbekis- 
ton Respublikasi Birinchi Prezidenti I.A.Karimov quyidagilarni 
ta’kidlab o‘tadi: «O ta-bobolarim izning asrlar davom ida to'plagan 
hayotiy tajribasi, diniy, axloqiy, ilmiy, adabiy qarashlarini ifoda 
etadigan bu kabi tarixiy yodgorliklar orasida bundan qariyb uch 
m ing yil m uqaddam Xorazm vohasi hududida yaratilgan, «Aves­
to* deb atalgan bebaho m a’naviy obida alohida o ‘rin tutadi. Av- 
valambor, shuni aytish joizki, olis ota-bobolarim izning aql-zako- 
vatl’ qalb qo'ri mahsuli bo'lm ish bu noyob yodgorlikning zamon 
to fonlaridan, qanchadan-qancha og‘ir sinovlardan o‘tib, bizning