|
методологические и теоретические подходы к изучению жизненного
благополучия
Проблема счастья и благополучия человека имеет давнюю историю,
многоаспектный и междисциплинарный характер . именно в силу своей
сложной природы благополучие стало предметом исследования и теорети-
ческих обобщений ряда гуманитарных наук: философии, психологии, соци-
ологии, экономики . в современной психологической литературе интерес
к благополучию, удовлетворенности жизнью, оптимизму, качеству жизни
возрос благодаря появлению позитивной психологии . Существование раз-
нообразных определений, синонимичных и близких по значению понятий,
феноменологических «ошибок» приводит к затруднению изучения жиз-
ненного благополучия как научного феномена . разрешение существующих
проблем видится нам в создании единой методологической и теоретической
основы для изучения благополучия, что позволит определить категориаль-
ный аппарат и предметное поле исследования в рамках различных подходов .
в настоящий момент существует несколько основных подходов, раскрыва-
ющих природу жизненного благополучия . С одной стороны, они являются
теоретическим обобщением всего накопленного материала по проблеме,
начиная со времен античности, с другой — они базируются на современных
психологических исследованиях . в позитивной психологии принято выде-
лять субъективный (гедонистический), объективный (эвдемонистический)
и субъективно-объективный подходы к изучению жизненного благополу-
чия . Методологической основой субъективного подхода к благополучию
является концепция гедонизма . наиболее полно идеи гедонизма выражены
в учении Эпикура, согласно которому счастье достигается посредством мак-
симизации удовольствия и отсутствия боли . гедонизм в широком смысле —
удовлетворение потребностей как тела, так и сознания . Причем не обяза-
тельно потребность должна быть одобрена обществом, главное — ее реа-
лизация . идеи гедонизма получили развитие в бихевиоризме, психоанализе
и дали название отдельного направления психологии — гедонистической .
теоретическую основу субъективной модели благополучия составили клас-
сическая теория благополучия Ф . Эндрюса, теория субъективного благопо-
лучия р . Эммонса, модель психологического благополучия н .М . брэдберна,
модель субъективного благополучия Э . динера . основным понятием под-
хода является «субъективное благополучие» . Методологическая основа
объективного подхода была заложена в концепции эвдемонизма . Понятие
эвдемонистического счастья ввел аристотель, согласно которому состояние
счастья предполагает стремление человека соответствовать своему предна-
значению («даймону») или «подлинному Я», которое обретается путем раз-
вития всех тех потенций, которые заложены не только в видотипических
особенностях человека, но уникальным образом представлены в каждом
человеческом индивиде . таким образом, благополучие человека определя-
ется через реализацию потенциала в обществе посредством достижения
объективных потребностей, субъективные же значимой роли не играют .
идеи эвдемонизма нашли отражение во многих современных теориях лич-
ности в рамках гуманистической, экзистенциальной и позитивной психоло-
гии . теоретическую основу и основное понятие объективной модели опре-
делила концепция психологического благополучия, предложенная к . рифф .
в современной науке характерно противопоставление двух подходов к пони-
манию счастья, благополучия — объективного и субъективного, в настоя-
щее время эта дихотомия находит свое разрешение в их синтезе (е .а . алоец,
Ф .и . барский, р . бисвас-динер, т . кашдан, л . кинг) . ряд авторов считает,
что эти два подхода могут существовать, одновременно дополняя друг друга,
а могут развиваться самостоятельно (л .н . рожина, а . уотермен) . в основе
методологии субъективно-объективного подхода лежит положение об отри-
цании принятого в психологии разделения на гедонистические и эвдемо-
нистические тенденции . теоретическую основу субъективно-объективной
модели благополучия составляют концепция счастья М . аргайла, струк-
тура субъективного благополучия у . джеймса, концепция субъективного
благополучия л .в . куликова, структурные компоненты удовлетворенности,
выделенные р .М . Шамионовым, взгляд на природу счастья, предложенный
С . любомирски, и модель аутентичного (подлинного) счастья М . Селигмана .
основными понятиями эклектического подхода являются «жизненное бла-
гополучие» и «счастье» . Предложенный взгляд на проблему жизненного бла-
30
XVII международная научно-практическая конференция молодых ученых
«Психология XXI века: пути интеграции в междунар. науч. и обр. пространство»
31
гополучия не претендует на исчерпывающий и окончательный вариант, хотя
позволяет разрешить проблемы, существующие в современной позитивной
психологии, и наметить основные ориентиры и возможности для дальней-
шего изучения феномена .
Сопов М.С.
Do'stlaringiz bilan baham: |
