А. Г. Сафронов Психология религии Киев Ника-Центр 002 +2 ббк 86. С12 Настоящая монография

в свою очередь, посредством своей структуры индуциру­
ет неврозы, необходимые для самоподдержания. Такой 
набор неврозов и составляет социотип человека. В боль­
шинстве обществ формированием соответствующих нев­
ротических напряжений занимается именно религия. 
РЕЛИГИОЗНО-ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ РИТУАЛЫ 
И ИХ РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ СОЦИОТИПА 
Значительное влияние религии на формирование обще­
ственных отношений отмечал еще М. Вебер [4]. Однако, 
помимо прямого воздействия, существуют и более тонкие 
механизмы влияния религии на общественную и культур­
ную жизнь общества. Они реализуются через непосредст­
венное воздействие религиозных ритуалов на психику че­
ловека и прежде всего на его бессознательную сферу. Дей­
ствительно, одной из наиболее значительных функций лю­
бой религии, начиная от первобытных и заканчивая но­
вейшими неорелигиозными системами, является ритуаль­
ное «сопровождение» человека на различных этапах его 
жизни, которое включает совершение ритуалов перехода, 
инициации, посвящений и т.д. Эти ритуалы воздействуют 
на психику человека при помощи служителей культа, ко­
торые их совершают. Подобное воздействие может не 
83 

---

только переструктурировать внутрипсихические напряже­
ния, но и вызвать дополнительное невротическое напря­
жение. 
Помимо формирования социотипа религиозные систе­
мы были призваны и поддерживать его, т.е. поддерживать 
психику человека в привычном состоянии, своевременно 
освобождать его от излишних невротических напряжений. 
Данная задача роднит религию и психотерапию, посколь­
ку, несмотря на значительные расхождения в психотера­
певтических представлениях о психике человека и методах 
воздействия на нее, цель всех видов психотерапии - повы­
сить уровень психологической адаптируемости человека к 
текущим социальным условиям [13, 25]. 
Таким образом, основная задача любой религии - фор­