А. Г. Сафронов Психология религии Киев Ника-Центр 002 +2 ббк 86. С12 Настоящая монография

67 

---

1. Переживания эмбриона и плода (описаны выше). 
2. Архетипические переживания и сложные мифологи­
ческие эпизоды. Среди наиболее универсальных архетипов, 
с которыми может отождествляться человек, - образ Ма­
тери, Отца, Ребенка, Женщины, Мужчины или Любящего. 
Многие обобщенные роли воспринимаются как сакраль­
ные, как воплощенные архетипы Великой Матери, Ужас­
ной Матери, Матери-Земли, Матери-Природы, Великого 
Гермафродита или Космического человека. Часто встреча­
ются архетипы, олицетворяющие определенные аспекты 
личности, - Тень, Анимуса или Аниму и Персону. 
Нередко неискушенные люди рассказывают истории, 
очень напоминающие древние мифологические сюжеты 
Месопотамии, Индии, Египта, Греции, Центральной Аме­
рики и других стран. Эти истории можно сравнить с юн-
говским описанием неизвестных, но явно архетипических 
тем детских снов и снов наивных пациентов, а также с 
симптоматикой некоторых людей, страдающих шизофре­
нией. Отмечалось, что в результате ЛСД-сессий некоторые 
люди проникают в различные системы эзотерического 
знания. Так, люди, не имеющие понятия о Каббале, пере­
живают состояния, описанные в книге Зогар и Сефер Ие-
цира, и демонстрируют неожиданную осведомленность в 
каббалистической символике. Подобный феномен внезап­
но сформированного понимания наблюдался также в та­
ких древних формах предсказания, как по книге И цзин 
(«Книге перемен») или картам Таро. 
3. Соматические эффекты, подобные активации чакр 
в индийской традиции, - ощущение мгновенного и мощ­
ного высвобождения энергии, движения ее по телу, сопро­
вождающееся глубокими и драматическими пережива­
ниями. 
4. Сознание Универсального Разума, в котором человек 
переживает всеобъемлющее единство существования. 
5. Сверхкосмическая и метакосмическая пустота, ко­
торая, возможно, соотносится с переживанием махашунъ-
яты в буддизме. 
68 

---