Microsoft Word макет Антонова doc

самозваному парламенту
, как выражается Карлейль. И начинается чертова 
комедия. С 1856 года все мечты литературы 
–
разрушение, революция. Начи-
нается брань на всех и на все, не только на самое гадкое, но и на самое доро-
гое. Вали все, 
–
после разберемся! Катков, и тот восхищался покушением 
Орсини. Представьте себе, что десять лет я читаю эти выходки. Каждый ме-
сяц выходит несколько толстых журнальных книг, и я вижу, что между 
строчками в них написано: 
кровь и огонь
!
 
огонь и кровь
! Я все понимаю, даже 
тоньше и верше, чем ярые почитатели этих книг»
1
.
К чему же пришел сам Страхов? «Что же я сделал? 
–
писал Страхов. 
– 
Я стал смеяться над ними, стал вступаться за то, за что можно было всту-
паться, за логику, за Пушкина, за историю, за философию. Шутки мои едва 
ли многим были понятны, и только покрыли мое имя позором … И мне при-
шлось не мало обид; не один раз даже добрые знакомые показывали мне пре-
зрение и прекращали знакомство со мною. Но я не каялся и не буду каяться. 
Разве я был не прав? Что было посеяно, то понемногу взошло и принесло хо-
рошие ягодки. Появились огонь и кровь, которых желала литература»
2
. 
«Все 
это направление, которое наполняет собою последний период истории, 
–
пи-
сал философ, 
– 
либеральное, революционное, социалистическое, нигилисти-
ческое, 
–
всегда имело в моих глазах только 
отрицательный
характер; отри-
цая его, я
отрицал отрицание
»
3
.
Таково происхождение анти
-
нигилизма 
Страхова, пронесенного им через всю жизнь. Именно в молодые годы 
–
сту-
денчество и учительство 
–
у него произошел переход от теоцентризма к пан-
теизму и затем антропоцентризму пантеистического типа.
В 1854 г.
Страхов дебютировал в поэзии, хотя она и не была сильной 
стороной его творчества
.
В области естествознания он начал публиковаться с 
1857 г. в «Журнале Министерства Народного просвещения» где в течение 
трех лет печатались его фельетоны и рецензии под общим названием «Ново-
сти естественных наук»
. 
В этот же период в журнале «Русский мир» были 
опубликованы три «Философских письма», которые позже вошли в работу 
«Мир как целое».
Начав свою творческую деятельность с методологии естествознания, 
затем Страхов перешел к философии и литературной критике. Чувствуя вле-
чение к литературе, он оставляет мысль об ученой карьере. Однако, сохра-
нив любовь к естественным наукам, выступил на литературном поприще с 
рядом статей натурфилософского характера. Началась его плодотворная со-
рокалетняя философская и публицистическая деятельность
. 
В 1861 г. Страхов подал в отставку из гимназии, где работал старшим 
учителем.
На этом закончилась его почти десятилетняя педагогическая дея-
1
Л.Н. Толстой и Н.Н. Страхов: Полное собрание переписки / Редактор А.А. Донсков. 
– 
Ottawa
, М., 2003.
–
Т.
II. –
С. 926
-927. 
2
Там же. 
–
С. 927.
3
Там же. 
–
С. 631.

---

19 
тельность, наложившая отпечаток на манеру философствования и литератур-
но
-
критическую деятельность. Это сказывалось даже в стиле его публици-
стических статей, в которых автор стремился не разгромить оппонента, а 
разъяснить ему суть дела, показать правильное понимание рассматриваемого 
предмета.
Современник Страхова Л.Ф. Пантелеев, часто встречавшийся с ним на 
вечерах Н.Л. Тиблена, так характеризовал его философские взгляды: «В на-
чале 60
-
х годов Н.Н. считался большим знатоком философии, особенно не-
мецкой
,
и одним из самых убежденных гегельянцев»
1
. 
В эти годы молодой 
публицист сотрудничает в журналах братьев М.М. Достоевского и 
Ф.М. Достоевского «Время» и «Эпоха», а в конце 60 
– 
начале 70
-
х гг. воз-
главлял журнал «Заря». По его свидетельству
,
родоначальником идеологии 
«почвенничества» был Аполлон Григорьев, затем к этой позиции присоеди-
нился Ф.М. Достоевский. Как «почвенники» они все время твердили, что они