“Ijtimoiy fanlar”kafedrasi

Xulosalar. 
Kategoriyalar fikrlashning universal shakllari bo‘lib, ularda ob’ektiv voqelikda 
mavjud bo‘lgan umumiy aloqalar, xossalar va munosabatlar aks etadi. Kategoriyalarda kishilik 
jamiyatining tajribasi va faoliyati mujassamlashadi. 
Bilish natijalari o‘z aksini topuvchi tushunchalar va kategoriyalar bo‘lmasa, bugungi kunda 
bilishning o‘zi ham bo‘lmas edi. Kategoriyalar ob’ektivlik, muayyanlik, amaliyot bilan 
bog‘liqlik va tarixiylik, o‘zgaruvchanlik va sh.k. xususiyatlar bilan tavsiflanadi. 
Adabiyotlar:
19.
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi. – T.:“O’zbekiston”, 2021 

---

20.
“O’zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo’yicha Harakatlar strategiyasi 
to’g’risida”gi O’zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017 yil 7 fevraldagi PF-4947-
sonli Farmoni.
 
21.
Mirziyoyev Sh.M. Янги Ўзбекистон стратегияси– Toshkent: “O’zbekiston” NMIU, 
2021 yil 
22.
Davronov Z., Shermuhamedova N, Qahharova M, Nurmatova M, Husanov B, 
Sultonova A. Falsafa. Darslik,-Toshkent: TMU, 2021 yil, 2-nashr. 
23.
Falsafa. Axmedova M. Tahriri ostida. Darslik – T.: O’FMJ, 2006. 339 b 
24.
Falsafa asoslari. O’quv qo’lanma. Q. Nazarov va boshqalar.- T.: O’FMJ, 2018. 

---

5-MAVZU. BILISH FAlSAFASI (Gnoseologiya) 
REJA: 
1.
Bilish nazariyasining predmeti va o‘ziga xos xususiyatlari.
2.
Gnoseologiya (epistemologiya)ning mazmuni va mohiyati.
3.
Bilishning asosiy turlari va shakllari.
4.
Ong-tafakkur va borliqning birligi.
5.
Bilishda haqiqat va amaliyot uyg‘unligi. Falsafada metod va metodologiya, metodika 
tushunchalari.
Tayanch tushunchalar:
Sezgi, idrok, xotira, xayol, tasavvur, empirik bilim, kuzatish, 
eksperiment,ilmiy dalil, nazariy bilim, muammo, ilmiy muammo, muammoli vaziyat, gipoteza, 
nazariya, kategoriya, tafakkur, mantiqiy tafakkur, tushuncha,mulohaza, xulosa, intuitsiya, 
induktiv 
tafakkur. 
Metod, 
metodologiya, 
metodika, 
metafizika, 
yangi 
metafizika, 
sofistika,eklektika, sinergetika, bifurkatsiya, umumilmiy yondashuvlar, tadqiqot metodlari, 
xususiy ilmiy metodlar, fan metodlari, fanlararo tadqiqot metodlari, xususiy fanlar metodlari, 
empirik tadqiqot metodlari,kuzatish, eksperiment, sotsiometriya metodi, o‘yin metodlari, 
kumatoid. 
«Gnoseologiya» – sof falsafiy kategoriya. Uning nomi yunoncha «gnosis» – «bilim», 
«ilm» va «logos» – «ta’limot», «fan» so‘zlaridan kelib chiqqan. So‘zma-so‘z ma’nosi – «bilish 
haqi dagi ta’limot (fan)», «ong haqidagi ta’limot (fan)». Falsafiy adabiyotlarda, shu jum la dan, 
falsafiy qomuslar va lug‘atlarda «gnoseologiya» atamasi «bilish nazariyasi» deb tarjima qilingan. 
Shu bilan bir qatorda, ayni shu mazmunni ifodalash uchun falsafiy adabiyotlarda 
«epistemologiya» so‘zi ham qo‘llaniladi. SHuni ta’kidlash lozimki, gnoseologiyaga tatbiqan 
bilish nazariyasi va epistemologiya nomlarining qo‘llanilishini o‘rinli deb bo‘lmaydi. Zotan, 
«episteme» so‘zi «pistis» – «e’tiqod» so‘zi bilan uzviy bog‘liq. Biroq, «biz biladigan» (gnosio) 
va «biz ishonadigan» (pistio), mavjudligiga e’tiroz bildirmaydigan narsalar – falsafiy va ilmiy 
bilimlarning hozirgi darajasida mazmunan har xil tushunchalardir. Shu bois G‘arbiy Evropa 
falsafasida epistemologiyaning mazmuni ikki xil, ba’zan esa – uch xil talqin qilinadi. Umuman 
olganda, hozirgi zamon falsafasida gnoseologiya bilish jarayonining umumiy, aniqroq aytganda, 
falsafiy mohiyati hamda umumiy muammolariga e’tiborni qaratadi. Epistemologiya esa, bizning 
muayyan narsalar haqidagi bilimlarimiz va (yoki) e’tiqodlarimizning ishonchlilik darajasini 
o‘rganadi. Demak, epistemologiya gnoseologiyaning tarkibiy qismi yoki uning amaliy ifodasidir. 
Tom ma’nodagi epistemologiya hozirgi kunda ilmiy, haqiqiy bilimning mazmunini, shuningdek, 
diniy e’tiqodlarning gnoseologik mohiyatini o‘rganish bilan shug‘ullanadi. Bunda esa bilish 
(ong)ning mohiyati to‘g‘risida bahs yurituvchi falsafiy ta’limot ma’nosidagi «gnoseologiya» 

---

atamasidan foydalaniladi. Shu bilan biz avval gnoseologiya muammolari doirasini aniqlab 
olishga harakat qilamiz.