Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
292 
г) 
“реформу нравов следует начинать с реформы законов.” 
В понимании 
права
есть единство мнений: его суть – 
быть регулятором 
общественных отношений.
Право
, как социальное явление, 
возникло
на 
определенном этапе развития общества – 
с возникновением государства и 
отражает все этапы развития последнего. 
Для правового государства
, как 
высшей ступени развития государства, 
характерно
цивилизационное право.
Оно отражает интересы не отдельных классов, иных общностей, а 
обеспечивает 
общечеловеческую справедливость
, 
которая
проявляется
: 
а) в охране индивидуальных интересов личности; 
б) в обеспечении свободного волеизъявления; 
в) в мере ограничения свободы. 
Правовая норма:
1)
устанавливается государством; 
2)
закрепляется законодательным актом; 
3)
имеет принудительную силу. 
Сущность права внутренне противоречива: 
с одной стороны,
оно обеспечивает: 

личную свободу и интересы граждан; 

их естественные права; 
с другой стороны,
оно обеспечивает: 

общее благо; 

общую волю; 

общий интерес. 
Однако 
дозволения и запрет права представляют собой: 
а) оформленность свободы в общественном бытии людей; 
б) пределы свободы; 
в) границы между свободой и несвободой. 
Свобода, как ценность, привлекательная и сложная одновременно для 
понимания, и, тем более, для практического воплощения. Поскольку 
свобода

---

 
293 
всегда связана с борьбой за освобождение от прежнего гнета, то ассоциируется 
со свободой от чего-то.
Но при этом, даже у участников процесса освобождения 
от старого 
царит разнобой в понимании: 

свобода для чего? 

свобода к чему? 

какая именно свобода? 
Некоторые понимают, что свобода – это вольница, делай, что хочешь! 
В. 
Хлебников
выразил этот пафос удачной поэтической строкой: 
«Свобода приходит нагая. Но такой она только грезится. На самом деле 
свобода приходит в мир, и