Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
288 
Человеческая жизнь постоянно связана с насилием. Практически стал 
традиционным (особенно в последнее время) способ решения любых проблем с 
позиции силы. Это подкрепляется и крылатыми выражениями: «у сильного всегда 
бессильный виноват», «тот прав у кого больше прав», «победителей не судят» и 
др. В ответ на насилие, которое возведено в принцип и творит беззаконие, 
возникла концепция ненасилия
. Идеалом этики ненасилия выступает принцип 
человеколюбия. Его суть – обоснование принципов и методов, исключающих 
применение силы, насилия над личностью при решении любых конфликтов. Эта 
идея восходит к 
Нагорной проповеди Иисуса
Христа
: «
Кто ударит тебя в правую 
щеку твою, обрати к нему и другую
». Эту форму действий трудно осознать и 
принять. Еще труднее ее выполнить. В Нагорной проповеди непротивление Злу 
рассматривается как проявление морального совершенства над лицом, 
применившим силу. Принципы этики ненасилия разрабатывал Л.Н. 
Толстой
. 
Смысл его позиции сводится к тому, что 
насилие ничего не создает, а только 
разрушает.
Тот, кто отвечает злом на зло, умножает страдания, усиливает 
бедствия, но не избавляет от них ни себя, ни других. Поэтому Л. 
Толстой
делает 
вывод, что 
насилие по своей сути бессильно, бесплодно, разрушительно и 
антигуманно.
А как принять умом заповедь ''любите врагов ваших ''? 
Мыслители с мировым именем: 
М.Л. Кинг, М. Ганди, А. Швейцер
утверждают, что только 
умение прощать, развязывает узел неразрешимых 
проблем.
А. 
Швейцер 
настаивал на том
,
что никого ни за что не следует 
осуждать, отсюда и не будет и необходимости прощать. Он проповедовал этику 
благоговения перед жизнью в любой форме. Для истинно нравственного человека 
всякая жизнь священна, даже та, которая с нашей, человеческой точки зрения 
кажется нижестоящей. Альберт 
Швейцер
прожил девяносто лет (ушел в середине 
60-х гг. XX в.) и две трети ее отдал реализации своей этической системы, суть 
которой кратко выражена его же словами
: «Истинная этика начинается там, где 
перестают пользоваться словами». 

---