Лекции по древней русской литературе. — Л. Издательство лгу

Д. С. 
Лихачева). Там 
же см. его 
статью (стр. 358— 366)].

---

М О С К О В С К А Я ПУБЛИЦИСТИКА 
конца X V —первой половинЬі XVI века
Вторая половина X V и первые десятилетия X V I в. — новый 
период в политической истории Московской Руси, период ста­
новления национального и многонационального Московского го­
сударства. До X IV в. Московское княжество не было самым 
крупным; в X IV в. оно выступает на первое место, а с конца 
X IV в. московские князья начинают «собирать» Русь. Объеди­
нение Руси было закончено при великом московском князе 
Иване III. В 1463 г. все князья ярославские били челом И ва­
ну III и отказались от своей независимости. Новгород был 
покорен в 1470 г. Ростовские князья сдались в 1476 г., в 
1483 г. — Тверь, в 1489 г. — Вятка. Псков был присоединен в 
1510 г., Смоленск — в 1514 г., Рязань — в 1515 г. Московские 
князья к концу X V в. сумели построить мощную державу.
В сфере литературы наблюдается то же самое явление — 
собирание областной литературы в единую московскую. Рус­
ская литература начинает развиваться отныне как единый 
мощный поток. Московские книжники получили в наследство 
старую литературную традицию Киевской Руси, от которой 
они не отказались. Наоборот, они хотели сберечь это наследие. 
Держаться в рамках традиций—вот принцип московских книж­
ников. Они деятельно собирали памятники литературы, объез­
див для этого все провинции и области Московского государ­
ства. Весь материал литературного наследия московские книж­
ники заново правили и издавали в качестве хрестоматий. 
Благодаря этой деятельности многие памятники сохранились 
до наших дней. Образцы таких сборников-хрестоматий — «Ве­
ликие Четьи-Минеи» митрополита Макария и Никоновский ле­
тописный свод. «Четьи-Минеи» — полный свод всей древнерус­
ской церковной проповеднической и житийной литературы. До 
нас дошли три экземпляра «Четий-Миней», один из них (двена­
дцать очень хорошо переписанных фолиантов) хранится в мо­
сковском государственном Историческом музее. «Четьи-Минеи» 
близки к Никоновскому летописному своду, который также со­