|
II Яхудийлик манбалари II
Я^
ий
Динининг
мукаддас
11
J| манбаларидан бири Танах булиб, у
милоддан аввалги XIII асрда Исроил халкини Мисрдан олиб
111
чикиб кетган Мусо пайгамбарга Тур тогида берилган Тора
(Таврот), Невииим (Пайгамбарлар) ва Кетувим (Китоблар)
кисмларидан иборат. Иккинчи манба Танахдан кейинрок пайдо
булган ёзма манба - Талмуд. Мазкур икки манбани яхудийлар
“Китве кодеш” (Мукаддас китоблар) деб атайдилар.
Таврот Мусога тегишли булган беш китобни уз ичига олади.
1 )“Борлик” ёки “Ибтидо”
2) “Чикиш”
3) “Левит”
4) “Сонлар”
5) “Иккинчи конун”
Кддимий ахднинг ичида обрули кисми Таврот булиб, у
христианлик анъанасига кура “Тора” (таълимот) хисобланади.
Х,ар иккала динда бу китоб Худонинг каломи деб эътикод
килинади.
“Ахд” сузи Худонинг инсонлар билан тузган “ахдномаси”ни
англатади. Таврот ва Забур матни ибрий ва арамей (эски яхудий)
тилларида ёзилган. Уларда Сулаймон пайгамбарнинг маталлари,
“Худо ярлакаган” Исроил халкининг тарихи баён ккилинган.
“Ибтидо” мил.ав. 1400 йилларда Худонинг буйругига кура
Мусо пайгамбар томонидан ёзилган. Унда худо оламни кандай
яратгани, одамзотни гунохга ботгани, окибатда оламга азоб ва
улим келиши, халкларнинг жахонга таркалиши тарихи, Одам ато,
Момо Х,аво, Х,обил, К,обил, Хдзрати Нух, Лут, Иборохим, Исхок,
Исмоил, Яъкуб, Юсуф, Фиръавн ва бошка шахслар, туфон, Бобил
минораси, тиллар чатишуви, Садум ва Х,аморанинг хароб булиши
каби кадимий ходисалар урин олган.
“Чикиш” китобида Мусо пайгамбарнинг тугилиши, хаёти,
Миср
Фиръавни
томонидан
каттик
зулмга
тортилган
яхудийларни Яхве амри билан озод этгани, унга Тур тогида Яхве
томонидан унта “Васият” (заповедь-такик)нинг берилиши баён
этилган. Яхудийларнинг ибодатлари, расм-русумларига таалукли
курсатмалар берилган.
“Левит”
китоби
турли-туман
урф-одатлар
ва
диний
маросимларга оид курсатмаларни уз ичига олади. Унда худо
йулига курбонлик килиш, уни амалга ошириш тартиби, яхудий
халкга хайвон ва паррандалардан кайсиларининг гуштини
112
истеъмол килиш ва истеъмол килмаслик хакида курсатмалар
берилган.
“Сонлар” китобида яхудий халкнинг Мусо пайгамбар
бошчилигида Мисрдан чикканининг иккинчи куни уларга урушга
ярокли барча эркакларнинг хисобини олишга буюрди. Китобда
яхудийларнинг Мисрдан чиккан Бану Исроил кавмининг Мусо
пайгамбар билан кечирган хаётлари, тортган кийинчиликлари,
олиб
борган
жанглари,
кабила,
уруг
авлодлари
асосий
намояндаларининг
номлари
баён
этилган.
Яхве
Мусога
жангларда кул га киритилган улжа ва асирларнинг хисобини олиш
ва
уларни кандай таксимлаш борасида курсатмалар беради.
“Иккинчи конун” китоби 34 бобдан иборат. 27, 31, 34
бобларидан ташкари кисмлари биринчи шахе номидан ёзилган.
Библиядаги ривоятга кура биринчи авлиё Хилкия номли шахе
Иссия
ибодатхонасида конун
китобини топган “Иккинчи
Конун”нинг асоси ана шу конун китоби хисобланади.
“Невиим” (Пайгамбарлар) китоби икки киемга булинади.
Биринчи киемга аввалги набийларнинг китоблари кирган булиб,
улар: Исус, Навин, “Хукмлар”, Самуилнинг икки китоби ва
иккита
“Подшохлик”,
Руф.
Есфир,
Ездра,
Несмия,
Паралифоминон
китоблари;
иккинчи
киемга
кейинги
пайгамбарлар китоблари кирган булиб, улар 3 та кичик
пайгамбар Осия, Иоил, Амос, Авдий, Иона,Михей, Наум,
Аввахум,
Софония,
Аггей,
Захария,
Малахияларнинг
китобларидир.
“Кетувиим” (Китоблар) кисми “Забур”, “Киссалар”, Иов
китоби, Соломоннинг “Кушиклар кушиклари”, Руф китоби,
“Иеремия йигиси”, Екклезиаст, Есфир, Даниил, Ездра китоблари
ва солномалар китобини уз ичига олади.
Милоднинг I-IV асрларида яхудий давлатидаги иктисодий-
ижтимоий тушкунликлар халк орасида рухонийлар обрусини
ошириб, улар узларини Раввинлар (хазрат, жаноб) деб атадилар.
Исроилда 66-70 йиллардаги кузголонда халкни халокатдан
куткариб колган Иоан бен Заккаи Урта Ер денгизи буйида
яширинча “Явна” деган жойда диний мактаб очди. Мактаб
Раввинлар таълимотини таркатиш маркази булиб, Лидде,
Сепфорис, Уш, Тивериадада мактаб - “академиялар” ташкил
113
этилди. Академиялар рах,барлари “Наси” (княз ёки патриарх) деб
аталган. Улар уз худудларида фукаролик ишлари буйича
хдкамлик вазифаларини бажариб, яхудийларнинг диний рахбар,
рах,намоси эдилар.
“Наси”лар
бошкарган
мактабларда
“Талмуд-хохомлар”
(яхудий диний конунчилари) аввалги “Галаха” - яхудий диний
конунларини
шархлаш,
янгиларини
яратиш,
Галахаларни
системалаштириш ишлари билан шугулланганлар. Галахалар
узок вакт огзаки равишда авлоддан авлодга утиб келган. Х,озирги
давргача етиб келган “Мишна” номли Галахалар туплами III
асрда яшаган “Иуда” номли патриарх томонидан ёзилган. Йиллар
давомида Мишнага узгартишлар киритилиб, унга шархлар
ёзилиб, у “Гемара” деб аталган. Мишна, Гемара, Галахалар ва
уларнинг шархлари туплами Талмудни ташкил этади.
Талмуд
Do'stlaringiz bilan baham: |
