Дуне динлари тарихи укув кулланма

шветамбарлар
ёки 
светамбарлар
(“ок кийим кийганлар”) ва 
дигамбарлар
(“мовий кийим кийганлар”)га булиниб кетган. 
Дигамбарлар
жайнизмнинг асл хдлатини саклаб колишга купрок 
ахамият берганлар. Улар Ришабханинг кадимий конунини 
йуколган деб хисоблаб, 
шветамбарлар
даги матнларни хдкикий 
эмас деб эълон килдилар. Ж айнизмнинг икки окимга булиниши 
х,ар икки окимнинг узига хос урф-одатлари, кийиниши ва бошка 
хдётий кирраларнинг шаклланишига сабаб булди. Вахоланки, 
улар асосий диний коидаларда узаро фаркланмайдилар.
Х,озирги кунда дунёда бир ярим миллиондан ортик жайнизм 
дини тарафдорлари мавжуд. Улар, асосан, Х,индистоннинг 
Ражпутан, Гужарот ва бир катор жанубий минтакалари, Мадхя, 
Бхарат штатларида истикомат киладилар.
С и к х и й л и к (С икхизм ). Хрзирда сикхийлик динига эътикод 
килувчиларнинг 
сони 
17 
млн. 
булиб, 
бу 
динга 
булган 
кизикувчилар сони ортиб бормокда. Ш униси кизикки, XV аср 
охири XVI аср бошларида соф диний 
ислохот шаклида 
бошланган сикхийлик харакати XVII асрнинг иккинчи ярмига 
келиб уз эътикод килувчиларини фаол харбий анъаналар билан 
сугорилган сиёсий ташкилот атрофида жамлади. Бундай узига 
хос тараккиётнинг натижаси шу булдики, XVI аср бошларида 
кичкинагина харбий-диний жамоа Ранжид Сингх асос солган 
кучли давлатга айланди.
Сикхийлик динига Панжобда гуру (устоз) Нанак (1469-1539) 
томонидан асос солиниб, унга эргашганлар узларини 
сикхлар,
яъни шогирдлар деб аташган. “Сикхийлик” атамаси хам шу 
суздан олинган.
64

---

Нанакнинг вафотидан кейин унинг таълимотини 9 та 
гуру
ривожлантирган. Хусусан, туккизинчи