КНИГА ПЕРВАЯ
1
Имеется в виду шествие на празднестве богини Артемиды-
Бендиды. Бендида — фракийская богиня, отождествлявшаяся с греч.
Артемидой. В Пирее были святилища этой богини (Хеn., Hell. II 4,
11). —
99.
2
Конский пробег с факелами
обычно посвящался Прометею и
Афине как богам, связанным с огнем, ремеслами и науками. —
100.
3
Полемарх
— см. стр. 667—668. —
100.
4
Приносящие жертву надевали на голову венок. —
92.
668
5
О двух путях к пороку и добродетели см. у Гесиода:
Путь не тяжелый ко злу, обитает оно недалеко.
Но добродетель от нас отделили бессмертные боги
Тягостным потом: крута, высока и длинна к ней дорога
. . .
(«Труды и дни», стр. 288—290. Пер.
В. В. Вересаева).
—
101.
6
У Гомера (Il. XXIV 487) отец Ахилла «стоит на пороге старости
скорбной». —
101.
7
Схолиаст приводит здесь пословицу: «Галка садится рядом с
галкой». Однако к данному тексту ближе другая: «Сверстник радует
сверстника, старик — старика» (ср. «Федр», 240с). —
101.
8
Софокл
(496—405 гг. до н. э.) — великий греческий драматург, с
большим трагизмом изобразивший старого, слепого, одинокого царя
Эдипа («Эдип в Колоне»). Однако поэт замечал, что «старости нет у
мудрецов — тех, кому присущ ум, вскормленный божественным днем
[юности]» (фр. 864 N.-Sn.). —
102.
9
Фемистокл:
см. т. 1, «Горгий», прим. 57. Сериф, о-в Киклад-
ского архипелага, из-за своей незначительности и бедности жителей
был предметом насмешек зажиточных греков. Разговор Фемисток-
ла и жителя Серифа помещен также у Плутарха в «Сравнительных
жизнеописаниях» (т. I, «Фемистокл», XVIII). —
102.
10
О
Пиндаре
см. т. 1, «Горгий», прим. 38. Здесь — фр. 214 Sn. —
103.
11
О поэте
Симониде
Кеосском см. т. 1, «Протагор», прим. 24,
46. —
104.
12
Полемарх
—
наследник
имущества Кефала и как его старший
сын, и как преемник в его разговоре с Сократом. —
104.
12а
Кефал,
задав тон своим определением справедливости, с кото-
рым не согласен Сократ, удаляется и больше в диалоге не участвует. —
104.
13
О справедливости как воздаянии добра друзьям и зла врагам
см. т. 1, «Менон», 71е. Эта традиционная этическая норма вызывала
постоянный протест Сократа. Ср. т. 1, «Критон», прим. 11; «Горгий»,
прим. 28. —
105.
14
У Гомера читаем об
Автолике:
И был он великий
Клятвопреступник и вор. Гермес даровал ему это.
Бедра ягнят и козлят, приятные богу, сжигал он,
И Автолику Гермес был и спутник в делах, и помощник.
(Од. XIX, 395—398. Пер.
В. В. Вересаева).
—
109.
15
О семи мудрецах см. т. 1, «Протагор», прим. 55. —
112.
16
Периандр,
сын Кипсела, тиран Коринфа (VII—VI вв. до н. э.),
прославленный своей государственной деятельностью и умом. Его
причисляли к семи мудрецам, хотя Геродот (III 48—53; V 92) и ри-
сует его жестоким, властным и неумолимым человеком. Возможно,
669
что Периандр-мудрец не имеет ничего общего с этим тираном. Во
всяком случае уже античность сомневалась в мудрости сына Кипсела
(см. Diog. Laert. I 7, 97). Платон не считает его мудрецом (см. «Про-
тагор», 343а).
Пердикка II
— Македонский царь, отец известного Архелая. См.
Do'stlaringiz bilan baham: |