Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат иктисодиёт университети

у
3
 
таъсир услублари ва таъсир кучи булади. 
Укитувчи шахсининг болаларга таъсири куйидаги экспериментда 
жуда яккол кузатилган. Бошлангич синф укувчиларига анчагина 
уйинчоклар бериб, шуларнинг ичида факат биттасига, кизил его 
уйинчокка тегмаслик айтилган. 
Болалар 
ёлгиз 
колдирилиб, 
харака чари пинхона кузатилган. Жуда куп болалар такикланган 
уйинчокка барибир тегишган. Экспериментнинг 
иккинчи 
сериясида 
энди барча уйинчокка тегиш мумкину, факат кизил кутичанинг 
копкогини очиш мумкин эмас, деб айтилган. Шу кутича тепаскга 
эса шу болаларнинг укитувчиси сурати илиб куйилган. Бу серияда 
биринчисига 
Караганда 
‘'таъкикни бузувчилар” сони 
кескин 
камайган. Демак, 
бу нарса укитувчи шахсининг (портрета 
тимсолида булса х,ам) бола харакатларига таъсирини яккол 
исботлаб турибди.
Шахслараро таъсир хакида ran кетганда, укитувчи обруйишшг 
ёки рахбар авторитетининг роли хдкида хам айтиш лозим. Чунки, 
обрули одам доимо уша обру козонган гурухида уз мавкеига ва 
таъсирига эга булади. Шахе обруйи унинг бошка шахсларга 
иродавий ва эмоционал таъсир курсата олиш кобилиятидир. 
Маълумки, обру амал ёки хаётий тажриба билангина орттирилмай, 
унинг хаки кий асоси - шахснинг одамлар билан тугри муносабати, 
ундаги одамийлик хислатларининг, бошка ижобий хислатларининг 
уйгунлашувидадир. Психологик обру - таъсир курсатишнинг энг 
мухим мезонидир.
58

---

Мулоцот
-
ижтимоий хулцнинг восшпаси 
эканлиги.
Мулокотнинг энг мухим вазифаларидан бири ~ унинг ижтимоий 
хулкдаги иштироки ва уни мувофиклаштиришдир. Ижтимоий 
хулкнинг бевосита максади ва мохиятл одамларга таъсир курсатиш 
булгани сабабли хам олимлар унинг йуналишлари ва жамиятдаги 
ахдмиятига эътиборни каратадилар. Профессор Р.С. Немовнинг-8 
ёзишича, 
инсонлараро 
муносабатларда 
ижтимоий 
хулкнинг 
куйидаги куринишлари намоён булади:
муваффакиятларга эришиш ёки маглубиятлардан кочиш билан 
боглик йуналишдаги ижтимоий таъсир;
* инсонларга доимий равишда интилиш ёки улардан кочиш, 
хддиксираш билан боглик хулк куринишлари;
* одамлар устидан хукмронлик килишга интилиш ёки буйсунишга 
мойилликни намоён этувчи харакат куринишлари;
* узига ишонч ёки хамиша узгалар олдига ночорликни хис килиш.
Юкорида кайд этилган ижтимоий хулк шакллари хакида ran 
кетар экан, улар орасида шахенинг жамиятдаги урнини белгиловчи, 
унинг одамлар орасидаги ну фу з и ва такдирига алокадор хулк 
шакллари тобора долзарб ахамият касб этиб бормокда. Масалан:
- одамлар уртасидаги мехр-окибат ва ёмоыликни, дустлик ёки 
душманликни намоён этувчи сифатлар;
- хаётда аник зафарларга эришиш ёки хокимиятга эгаликни 
таъминлаш омиллари;
- узига ишонч (ассертивлилик) ёки тушкунлик (ночорлик) 
холатларида шахенинг хатти-харакатлари.
Одамларга мехр-мурувват ва мехр-окибат курсатиш га алока­
дор ижтимоий хулк шакллари орасида альтуризм , яъни, узгаларга 
беминнат ёрдам курсатишга мойилликка алокадор сайъи-хака- 
ратлар асримизнинг энг мухим кадриятларига анланиб бормокда.