Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti shahrisabz filiali

 
Mustaqil ish uchun topshiriqlar. 
 
1.
Islomda yo’nalishlar va oqimlarning yuzaga kelish sabablari (Referat, klaster, 
krassvord, test, slaydlar bilan ishlash). 
2.
Sunniylik va shialik o’rtasidagi tafovutlar (Referat, klaster, krassvord, test, 
slaydlar bilan ishlash). 
3.
Shialarning islomning muqaddas manbalariga munosabatlari (Referat, klaster, 
krassvord, test, slaydlar bilan ishlash). 
4.
Nima sababdan xorijiylarnining tarafdorlari juda kam sonli bo’lib qolgan? 
(Referat, klaster, krassvord, test, slaydlar bilan ishlash). 
5.
Nima sababdan sunniylikka e’tiqod qiluvchilar ortodoksal islom tarafdorlari deb 
ataladi? (Referat, klaster, krassvord, test, slaydlar bilan ishlash). 
6.
Sunniylikda diniy ekstremizmning manbai bo’lgan diniy-huquqiy maktabni 
aniqlang (Referat, klaster, krassvord, test, slaydlar bilan ishlash). 
Mustaqil ish uchun tavsiya etiladigan adabiyotlar ro’yxati 
 
1.
Тулепов А. Ислом ва ақидапараст оқимлар. Тўлдирилган нашр. Масъул 

---

264 
муҳаррир Шайх Абдулазиз Мансур. – Тошкент: Шарқ, 2014. – 536 б. 
2.
Оқилов С. Калом илми. – Тошкент: ТИУ нашриёт-матбаа бирлашмаси, 
2011. – 160 б. 
3.
Муҳаммад Анвар Бадахшоний. Ақидатут-таҳовия шарҳининг талхийси. – 
Тошкент: 2015. – 448 б. 
4.
Очилдиев О., Раҳимжонов Д., Муҳамедов Н. ва бошқ. Диншунослик 
асослари (ўқув қўлланма). – Тошкент: ТИУ нашриёт-матбаа бирлашмаси, 2013. – 
320 б. 
5.
Мўминов А., Йўлдошхўжаев Ҳ., Раҳимжонов Д., ва бошқ. Диншунослик. – 
Тошкент: Меҳнат, 2004. – 296 б. 
6.
Абдуллаев А., Ҳакимова Н., Жўраев Ш., Каримов Ж. Илмдан бошқа нажот 
йўқ. – Тошкент: ТИУ нашриёт-матбаа бирлашмаси, 2015. – 156 б.
 
17-Mavzu: Islom - ma’rifat dini. (2 soat) 
 
Islom dini mukammal va murakkab asoslarda tarkib topgan. O‘zining uzoq asrlik 
tarixiy taraqqiyotiga ega bo‘lgan bu din boy ma’naviy-ma’rifiy mezonlari, inson ruhiy 
kamolotidagi yuksak ahamiyati bilan hamisha dinshunos olimlar, tadqiqotchilar, islom 
ulamolari 
diqqat 
markazida 
bo‘lib 
kelmoqda. 
Bu 
borada 
yurtimizda 
yetishib chiqqan allomalar, mutasavvuflar, shayxul islomlar o‘z fazilatlari, ma’naviy 
meroslari bilan butun dunyo e’tirofiga sazovor bo‘lganlar.
Islom dini inson manfaatlari va jamiyat taraqqiyotiga xizmat qiluvchi har qanday 
kashfiyot va yangiliklarni yuksak qadrlagan, qo‘llab-quvvatlagan. Islom ta'limotida 
ilmning yuksak qadrlanishini hadislar ham tasdiqlaydi. Buyuk bobokalonimiz Imom 
Buxoriy ta'kidlaganlaridek: “Dunyoda ilmdan boshqa najot yo‘q va bo‘lmagay”. 
Albatta, islom ilm-ma'rifatga asoslangan dindir. Islomning asosiy manbalari 
hisoblangan Qur'oni karim hamda hadisi sharifda ilm o‘rganishga va uni o‘rgatishga 
targ‘ib qilinib, aksincha, ilmsizlik yoki uni o‘rganishga loqaydlik qattiq qoralanadi. 
Jumladan, Qur'oni karimning ilk nozil bo‘lgan oyatining o‘zidayoq Alloh taolo “O‘qi!” 
deb amr qildi. “Ilm” so‘zi turli ma'nolarda Qur'onda 811 o‘rinda takrorlanishi uning 
o‘rni qanchalik yuqori ekanini ko‘rsatadi. Rasululloh alayhissalom o‘zlarining ko‘plab 
hadislarida ilm egallashga, olimlarni yaxshi ko‘rishga chaqirganlar. Jumladan, Imom 
Buxoriy rivoyat qilgan hadisda: “Ilm talab qilish har bir musulmonga farzdir” deb 
ta'kidlaganlar. Qur'oni karimda: “Allohsizlardan imon keltirgan va ilm ato etilgan 
zotlarni (baland) daraja (martaba)larga ko‘tarur” (Mujodala, 11), deyilgan. Ibn Hajar 
Asqaloniy ushbu oyatni quyidagicha tafsir qiladi: “Albatta darajalarni ko‘tarish ulug‘ 
fazlu marhamatga dalolat qiladi va dunyoda oliy martaba, shon-shuhrat kabi ma'naviy 
yuksaklikni hamda jannatdagi oliy martaba kabi hissiy yuksaklikni o‘z ichiga oladi”.