138
десять тезисов о множестве и постфордистском капитализме
четвёртый
день
паоло
вирно
грамматика
множества
нирующие сами по себе как производственные «машины»,
без необходимости принимать форму механического тела
или электронной души.
General Intellect становится свойством живого труда, когда
деятельность этого последнего все больше заключается в
лингвистических услугах. Здесь можно увидеть воочую не-
обоснованность позиций Юргена Хабермаса, который на
основании Йенских лекций Гегеля противопоставляет труд
взаимодействию, «инструментальное или “стратегическое”
действие» – «коммуникативному действию»
70
. По его мне-
нию, две эти сферы отвечают двум несоизмеримым крите-
риям: труд выводится из логики средств / целей, а лингвисти-
ческое взаимодействие опирается на обмен, на взаимное
признание, на разделение единого
этоса. Однако сегодня
труд (зависимый, наемный, производящий прибавочную сто-
имость)
является взаимодействием. Трудовой процесс уже
не является безмолвным, а становится говорящим. «Комму-
никативное действие» теряет свое привилегированное или
даже исключительное место в сфере этико-культурных от-
ношений и политике, оно больше не находится по ту сторону
материального воспроизводства жизни. И наоборот, диа-
логическое слово обосновывается в самом сердце капита-
листического производства. Короче говоря, для реального
понимания постфордистской трудовой практики нужно все
больше и больше обращаться к Соссюру и Витгенштейну.
Даже если эти авторы не интересовались социальными от-
ношениями производства, они, однако, сумели глубоко об-
думать лингвистический опыт и потому способны научить
70
Хабермас Ю. Труд и интеракция / / Наука и техника как идеология. М.: Прак-
сис, 2007.
139
гораздо большему в том, что касается «говорящей фабри-
ки», чем профессиональные экономисты.
Мы уже говорили о том, что часть трудового времени субъ-
екта направлена на обогащение и усиление самой производ-
ственной кооперации, или же той мозаики, кусочком которой
она является. Чтобы сделать это более понятным: задачей ра-
ботника является улучшение и придание разнообразия связям
между собственным трудом и услугами других. Именно этот
рефлексивный характер трудовой активности позволяет на-
стаивать на том, что лингвистическо-соотносительные аспек-
ты в ней приобретают все возрастающую важность, а также на
том, что оппортунизм и болтовня становятся инструментами
огромного значения. Гегель говорил о «хитрости труда», имея
в виду его способность содействовать естественной причин-
ности для использования ее силы с конкретной целью. Таким
образом, в условиях постфордизма гегельянская «хитрость»
оказалась вытесненной «болтовней» Хайдеггера.
Тезис 8
В целом даже самая неквалифицированная
рабочая сила постфордизма
является интеллектуальной рабочей силой,
«массовой интеллектуальностью»
Я называю «массовой интеллектуальностью» всю совокуп-
ность живого постфордистского труда (не ограничиваясь
только каким-нибудь особо квалифицированным сектором
услуг), поскольку он является хранителем когнитивных и ком-
муникативных компетенций, необъективируемых в системе
Тезис
Do'stlaringiz bilan baham: