Обсуждаются концептуальные вопросы психологии профессиональ

(миросозидательной и жизнетворческой) роли субъекта самоопреде-
ления
. В существующих подходах к толкованию самоопределения на-
иболее часто используется термин «выбор» применительно к внешним 
условиям, профессии и месту работы, виду деятельности и занятий, 
форме деловой активности и т.д. Но, помимо выбора, личность способ-

---

на и корректировать, и существенно преобразовывать окружающую, 
прежде всего социальную среду, по сути, формировать свое социаль-
но-психологическое пространство, создавать новые виды занятий, дея-
тельности и профессии, вырабатывать новые социальные нормы, эта-
лоны, стандарты и правила поведения. Эти преобразования касаются 
не только внешних условий, форм или видов деятельности, общения и 
поведения в целом, но такому же творческому переосмыслению и пре-
образованию может быть подвергнут и сам человек.
Подобное «переопределение» ранее считалось возможным лишь 
в результате жизнедеятельности в экстремальных условиях или пере-
живания мощного внутриличностного конфликта, личностного кри-
зиса и т. п. Наше радикально изменяющееся, переломное, кризисное 
историческое время научило современников принципиально по-ино-
му понимать и разрешать эту проблему. В таких условиях наиболее 
эффективным становится особый образ жизни, который Л.И. Анцы-
ферова удачно называет «продуктивным способом жизни» [3, с. 35]. 
По ее мнению, он основан на системе жизнетворческих дарований 
личности: «способности личности рассматривать жизнь и ее события 
в разных системах координат; выявлять латентные возможности жиз-
ненных ситуаций; воспринимать неожиданность, неопределенность, 
многозначность обстоятельств жизни как стимул для своего развития 
и т.п. К жизнетворческим устремлениям личности относится и ее пот-
ребность в экспериментировании с общественными нормами, предпи-
саниями, ролями» [3, с. 35].
По нашему мнению, 
преобразование самого себя
как основной кри-
терий определения высшего уровня субъектности человека и одновре-
менно условие (и основание) широты и успешности его самоопределе-
ния продолжается на протяжении всей жизни. В кризисные периоды 
этот процесс может протекать более резко, т. е. не эволюционным, а ре-
волюционным путем. Близким и связанным понятием, позволяющим 
содержательно обогатить «самоопределение», является «самотранс-
ценденция», понимаемая как способность человека «выйти за пределы 
самого себя» [29, 38]. Это означает не только реализацию того, что 
заложено или имеется в человеке, но и расширение возможностей его 
самоопределения, предполагающее значительную внутреннюю актив-
ность и творчество, направленные на себя [29].
В-третьих, переходя к концептуальному положению о необхо-
димости выявления и использования 
резервных возможностей чело-
века
в процессе его самоопределения, целесообразно привести слова 
Л.И. Анцыферовой: «Нельзя не признать правоту К. Юнга, который 
подчеркивал, что по мере овладения человеком социальными роля-
ми (функциями) происходит “уменьшение” его личности, поскольку 
субъект начинает культивировать лишь те свои свойства, которые 

---

0
необходимы ему для выполнения определенных ролей, и оттесняет 
в область Тени многие свои возможности и добродетели… В интерак-
ции человека с ситуациями своего развития одни формы умственной 
деятельности и поведения отбираются, разрабатываются, амплифи-
цируются, поддерживаются личностью в состоянии готовности. Они 
включаются 
в актуальную сферу жизненного опыта личности
(здесь 
и ниже курсив наш.— 
А.Ж. и А.К
.). Другие формы адаптивного (или 
дезадаптивного) воздействия субъекта на мир, использовавшиеся на 
предсознательном уровне, в малозначимых и редко встречающихся 
ситуациях, фиксируются