Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

разделение до сих пор принято в Германии, но больше нигде. Некоторые антропологи 
даже перевернули это взаимоотношение и заговорили о культурах как о характеристиках 
примитивных, застывших, неурбанизированных обществ, в то время как более сложные, 
городские и динамичные общества - это цивилизации. Эти попытки провести 
разграничение между культурой и цивилизацией, однако, не были подхвачены, и вне 
Германии бытует единодушное согласие насчет того, что «было бы заблуждением на 
немецкий манер пытаться отделить 
культуру 
от ее основы - 
цивилизации
». 
И цивилизация, и культура относятся к образу жизни народа, и цивилизация - это 
явно выраженная культура. Оба этих понятия включают в себя «ценности, нормы, 
менталитет и законы, которым многочисленные поколения в данной культуре придавали 
первостепенное значение».
 
По Броделю, цивилизация - это «район, культурное 
пространство, собрание культурных характеристик и феноменов». Валлерстайн 
определяет ее как «уникальную комбинацию традиций, общественных структур и 
культуры (как материальной, так и «высокой»), которое формирует ту или иную 
историческую целостность и которая сосуществует (коль скоро их вообще можно 
отделить друг от друга) с другими подобными феноменами». Даусон считает 
цивилизацию продуктом «особого оригинального процесса культурного творчества 
определенного народа», в то время как для Дюркгейма и Мосса - это «своего рода 
духовная среда, охватывающая некоторое число наций, где каждая национальная 
культура является лишь частной формой целого». По Шпенглеру, цивилизация - 
«неизбежная 
судьба 
культуры... Наиболее внешние и искусственные состояния, которые 
способны принимать разновидности развитого человечества. Она - завершение, она 
следует как ставшее за становлением». Культура - общая тема практически каждого 
определения цивилизации. 
Ключевые 
культурные 
элементы, 
определяющие 
цивилизацию, 
были 
сформулированы еще в античности афинянами, когда те убеждали спартанцев, что они 
не предадут их персам: 
«Ибо есть причины, их множество и они сильны, которые запрещают нам делать 
это, даже если бы у нас были такие намерения. Первое и главное - это статуи и обители 
богов, сожженные и лежащие в руинах: за это мы должны отмстить, не щадя живота 
своего, а не входить в сговор с тем, кто совершил такие злые деяния. Во-вторых, у 
эллинского народа одна кровь и один язык; мы возводим храмы и приносим жертвы 
одним и тем же богам; и обычаи наши схожи. Посему негоже афинянам предавать все 
это». 

---

436 
Кровь, язык, религия, стиль жизни - вот что было общего у греков и что отличало 
их от персов и других не-греков. Из всех объективных элементов, определяющих 
цивилизацию, наиболее важным, однако, является религия, и на это и делали акцент 
афиняне. Основные цивилизации в человеческой истории в огромной мере 
отождествлялись с великими религиями мира; и люди общей этнической принадлежности 
и общего языка, но разного вероисповедания, могут вести кровопролитные 
братоубийственные войны, как это случилось в Ливане, бывшей Югославии и в 
Индостане. 
Существует корреляция между разделением людей по культурным признакам и их