Microsoft Word shamoli muhammadiy ziyouz com doc

BU BOBDA RASULULLOH SOLLALLOHU ALAYHI VASALLAMNING SOCHLARINI 

TARAGANLARI BAYON QILINADI 

 

I z o h. Sochlarni taramoq mustahabdur. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam targ‘ib 

qilganlar va o‘zlari ham sochlarini tarar edilar. Imom Termiziy bu bobda ushbu 

masaladagi hadislarni keltirganlar. 

 

26. Oisha roziyallohu anho dedilar: Men hayz ko‘rib turgan holatlarimda ham Rasululloh 

sollallohu alayhi vasallamning muborak sochlarini tarab qo‘yar edim. 

 

27. Anas roziyallohu anhu dedilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam muborak 

sochlarini ko‘p yog‘lar edilar, va muborak soqollarini ko‘p tarar edilar, va muborak 

boshlariga bir lattani qo‘yib bog‘lab olar edilarki, yog‘ni ko‘p iste’mol qilganliklaridan 

o‘sha latta xuddi yog‘chining libosiga o‘xshab qolar edi. 

 

I z o h. Boshga yog‘ ko‘p qo‘yilsa, liboslarning yomon bo‘lish ehtimoli bor, bu narsa 

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nazofat (tozalik)lariga muvofiq emasdir. 

Shuning uchun saqlanish maqsadida zohiriy bir lattadan foydalanar edilar. 

 

28. Oisha roziyallohu anho dedilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tahorat qilishda, 

soch tarashda va oyoq kiyim kiyishda o‘ngdan boshlardilar, ya’ni xar bir muborak va 

---

Shamoili Muhammadiy. Muhammad at-Termiziy 

 

 

www.ziyouz.com kutubxonasi 

7

ziynat ishlarida o‘ngdan boshlamoqni manzur ko‘rar edilar. Chunonchi, libos kiymoq, 

oyoq kiyimlarini kiymoq, masjidga kirmoq, soch taramoq kabi ishlarda va hamma 

boshqa ishlarda ham. Kiyim yechish, xaloga kirish kabi nomuborak ishlarda esa chapdan 

boshlar edilar.  

 

29. Abdulloh ibni Mug‘fal roziyallohu anhu dedilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam 

har kun va har soat soch tarab turishdan man’ qildilar. Magar goho-goho taramoqqa 

ijozat bergandilar, chunki davom etmoq ayollarga xosdir. 

 

30. Bir sahoba dedilarki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam goho-goho muborak 

sochlarini tarab turardilar. 

 

I z o h. Qozi Iyoz rahimahulloh dedilar: goho-gohodan murod, uch kundir. «Sunani Abu 

Dovud»dagi bir hadisda har kun taralishini man’ etilgan. Ulamoi kirom rahimahumulloh 

dedilar: Bu hukm sochni extiyoji bo‘lmagan bir suratdadir. Agar zarurat bo‘lib qolsa, 

zarari yo‘qdir. 

 

I z o h. Bu hadisni rivoyat qiluvchi sahobaning nomlarnini ba’zilar Hakim ibn Amr, va 

ba’zilar Abdulloh ibn Mug‘fal deganlar. Sahobalarning nomlarini sarih (ochiq) bayon 

etmaslik ularning adlliklariga zarar qilmaslar, zero, hammalari adldilar.