Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги р. Расулов умумий

143 
Суз \аки да «Тилнинг икки ж щ ати: ифода ва мазмун жи\атлари»
булимига каранг.
230

---

5. Суз перецептив, номинатив ва сигнификатов ва- 
зифаларига кура ажралиб туради.
6. Суз нуткда гапнинг вазифаси булган фикр ифо- 
далашни \ам бажаради. Суз ran булиб кела олади.
7. Суз узаро боглик булган фонетик, грамматик ва 
семантик жихатларнинг жамидир.
III. Суз бирикмаси
Нутк бирлиги булган суз бирикмаси нуткий хосила 
сифатида тил ва нутк бирликларининг — лексема ва 
сузларнинг нутк фаолиятида эркин бирикувидан, ман- 
тикий — маъновий муносабатга киришувидан 
юзага 
келади. Аникроги, суз бирикмасининг узига хослиги, 
яратилишига кура энг мухим жи\ати шундаки, у нутк 
жараёнида «етиштирилади», хосил булади, актуал бир- 
ликка айланади.
Суз 
бирикмаси 
мустакил 
маъноли 
сузларнинг 
(лексемаларнинг) узаро богланишидан юзага келиб, ran 
билан суз орасидаги оралик нуткий бирлик — нутк 
махсули сифатида ба\оланади. У ran учун курилиш 
материали булиб хизмат килади. Айни вакгда суз 
бирикмаси сузга нисбатан хам шаклан - микдоран, хам 
мазмунан-сифат жихатдан бойлиги, кенглиги, мукам- 
маллиги ва аниклиги билан устун туради.
Маълум булдики, суз бирикмасининг яратилишида 
сузлар хизмат килади, гапларнинг яратилишида эса суз 
бирикмалари хизмат килади.
Суз бирикмаси муайян мазмун жщатнга эга булиб, 
ушбу мазмун жихати бирикма таркибидаги сузларнинг 
маъноларига асосланади. Шунга кура суз бирикмаси 
семантикаси суз семантикасига кура ан«крок, чукур- 
рок, 
мураккаброк ва туларок булади. Негаки, у бир 
нечта суз маъносининг узаро «кс лшувидан», ички 
муносабатидан, занжирли богланишидан юзага келади.
231

---

Суз бирикмаси \ам , аслида суз каби, аташ вази- 
фасини — номинатив вазифани бажаради. Ahhfh, суз 
бирикмасидаги аташ вазифаси бир нечта сузларнинг 
(лексемаларнинг) узаро эркин синтактик 
алок,ага, 
муносабатга киришувига кура амалга ошади. «Эркин 
синтактик алок,а деганда эса сузларнинг мувакдат, фак,аг 
нутк, эх,тиёжи ва зарурий аташ вазифасини бажариш 
учун 
тобе 
-
хоким 
муносабатларига 
киришиши 
тушунилади».144 Киёсланг: