Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

ва 
тавсифлашнинг, узи кифоя. Жахон психологлари ва 
физиологларининг фикрларига 
Караганда, 
мазкур камолот даврининг хар 
бир боскичи узига хос хусусиятларга эга булиб, маълум бир маънода кулай 
(сензитив)
палла 
сифатида муайян функция бажаради.
Мургакликнинг зигота 
(уруглатщ)
боскичи энг масъулиятли 
даврлардан бири булиб, у хам табиий 
(биологик),
хам субъектив 
(шахсий,
психологик),
хам ижтимоий омиллар таъсирида вужудга келади. Бутун 
масъулият онанинг зиммасига тушади, бинобарин, унинг хомилага 
нисбатан муносабати, унга зарур шарт - шароитлар яратиши, инстинктив 
хусусиятли химоя функциясининг ишга тушиши, огрик сезгиларининг 
кучайиши ва уларга нисбатан чидам - бардош, сабр сифатлари билан 
карама - карши тури олишлик зигота яшовчанлигини таъминлайди.
Онанинг хотиржамлиги, айрим кийинчиликларни енгиш хохишининг 
мавжудлиги, табиий эхтиёжларни кондириш даражаси, нозик эзгу ниятлар
69

---

ва ширин хиссий кечинмалар билан банд эканлиги зиготанинг бакувват 
усишга замин хозирлайди. Аттракция 
(маулиё килувчи)
туйгулар оламига 
онанинг тортилганлиги, стресс 
(зурициш, танглик)
ва аффект 
(газабланиш)
холатларига берилмаслиги, шижоат, хаяжон, ташвишланиш хисларидан 
узоклиги табиий гузаллик вужудга келишига имкон яратади.
Организмнинг 
согломлиги, 
табиий 
эхтиёжлар 
кондирилиши 
жисмоний усишнинг жадал бориши учун пухта негиз юзага келтиради, 
бинобарин, комилликка дастлабки асос солинади.
1. 
Х омилалик боскичи булгуси шахе учун мухим ахамият касб этиб, 
жисмоний баркамолликнинг, асаб тизими, бош мия катта ярим шарлари, 
Хиссий билиш тана аъзолари пайдо булишининг ва усишнинг манбаи 
вазифасини бажаради. Ушбу боскичда куйидагиларга эътибор бериш 
максадга мувофик:
У
хомиланинг жисмоний усишини узлуксиз равишда таъминлаш учун 
оксиллар, витаминлар ва бошка турдаги озукаларга нисбатан табиий 
эхтиёжини кондириб туриш;