Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

(биологик)
ва 
ижтимоий шартланганлик манбаларидан келиб чикдан х;олда тахлил 
хамда
талкин килишга асослангандир.
68

---

Ш ахсга оид психоанализ, аналитик психология, индивидуал психоло­
гия, неофрейдизм, бегоналашиш назарияси, гуманистик психология, 
эпигенетик назария, фрустрация назарияси, роллар назарияси, экзистенциал 
психология, тушунувчан психология, француз социологик мактаби, собик 
совет психологларининг хар хил назариялари мавжудцир.
Ш ахснинг камолоти муртаклик даврдан бошланиш тугрисидаги 
асосли фикрлар А.Валлон, Д.Бромлей тадкикотларида, айрим психологлар 
ва психофизиологларнинг маколаларида учрайди. Шу нарсани таъкидааб 
утиш жоизки, муртаклик даврининг узига хос хусусиятларини акс эттириш 
имконияти муайян даражада мавжуд эканлиги нафакат психологлар, балки 
табиатшунослар, биологлар, физиологлар томонидан тавсифлаб берилган- 
лиги, тиббиёт мутахассисларининг эса бу борада узларининг карашлари, 
ёндашувлари шаклланганлиги назарий мулохаза юритиш учун асос булиб 
хизмат кила олади.
Мургаклик даврини камолот боскичига киритган тадкикотчилар 
А.Валлон ва Д.Бромлей булиб хисобланади. Жумладан, Д.Бромлей мазкур 
даврни куйидаги боскичларга ажратиб тахлил килишни тавсия килади: 
зигота - эмбрионал - хомила - тугилиш олди. А.Валлон эса онтогенезнинг 
таркибий кисми сифатида уни камолот боскичи каторига киритади. Мазкур 
психологлар муртаклик даврини инсоннинг умумий камолоти нуктаи 
назаридан тахлил килмайдилар, балки улар онтогенезнинг 
(тугилгандан то
умрнинг охиригача давр)
таркибий кисми сифатида талкин этадилар, холос. 
Ушбу даврнинг узига хос томонлари ва хусусиятларини психологик 
жихатдан ёритиб беришга интиладилар ва бу йуналишда маълум бир 
ютукка эришишга муяссар буладилар.
Уларнинг илмий - амалий мулохазаларини асосли далил сифатида 
кабул килган холда муртаклик даврининг муайян таркиблардан иборат 
эканлигини изохлаш