Мотивация и личность

размышлять
о сверхчеловеческом, о
психологии и философии, которые больше не ограничиваются только
родом человеческим как таковым. Все это еще впереди.
ATM.

---

Вступительное слово. Влияние
Абрахама Маслоу
Никому 
не 
удастся 
сделать 
разумный
жизненный выбор, если он не осмеливается
каждую минуту своей жизни прислушиваться к
себе, к собственному «Я».
Абрахам Г. Маслоу The Farther Reaches of
Human Nature, 1971
Введение
Абрахам Маслоу был человеком, которому достало смелости для того,
чтобы внимательно прислушиваться к самому себе и к своей
непоколебимой вере в позитивный потенциал человеческого рода. Его
называли пионером, провидцем, философом науки и оптимистом. Он был
одним из передовых представителей гуманистической «третьей силы» в
психологии, и книга «Мотивация и эмоция», впервые опубликованная в
1954 г., представляет поставленные им важные вопросы и ранние
исследования в области психологии человека. Идеи, сформулированные в
книге
 Motivation and Personality
, составляют основу дела, которому Маслоу
посвятил свою жизнь. Эта книга имела огромное влияние на формирование
позитивного и целостного взгляда на человеческую природу. Она по —
прежнему остается уникальным в своем роде и революционным
произведением, влияние которого непреходяще, о чем свидетельствуют
современные тенденции развития психологии, просвещения, бизнеса и
культуры. Во многих областях исследований все большее внимание
уделяется проблемам самоактуализации, ценностей, выбора и развитию
более целостного представления о личности.
Влияние Маслоу
В юбилейном выпуске, посвященном 50–й годовщине журнала
 Esquire
,
были помещены статьи о наиболее выдающихся американцах середины

---

XX в. По мнению редакции журнала, Маслоу — один из наиболее
влиятельных психологов, а также один из тех, кто внес самый
значительный вклад в развитие современных взглядов на природу
человека. Джордж Леонард сказал о нем:
Он писал без мрачного великолепия Фрейда, или мудреного
изящества Эрика Эриксона, или элегантной четкости Б. Ф. Скиннера. Он
не был блестящим оратором; в молодости он был так застенчив, что с
трудом мог заставить себя выступить перед аудиторией… Направление
психологии, созданное им, не заняло господствующего поло — женин в
колледжах и университетах. Он умер в 1970 году, но его подробная
биография до сих нор не написана.
И все же Абрахам Маслоу сделал для изменения представлений о
человеческой природе и возможностях человека больше, чем любой
другой американский психолог за последние полвека. Его влияние, как
непосредственное, так и косвенное, продолжает расти, в особенности в
сферах, касающихся здоровья, просвещения, теории управления и
личной и социальной судьбы миллионов американцев (Leonard, 1983, р.
326).
Когда Маслоу начинал свою карьеру, в психологии существовало всего
два авторитетных направления: экспериментальный бихевиористский
подход и клинический психоаналитический подход. Маслоу было
недостаточно этих двух моделей. «В общем… я полагаю, будет
справедливо сказать, что человеческая история представляет собой данные
о том, каким образом подрывался авторитет человеческой натуры. Высшие
возможности человеческой натуры практически всегда недооценивались»
(1971, р. 7).
В ходе своего духовного развития Маслоу стремился уравновесить эту
недооценку новаторскими исследованиями возможностей человеческого
развития и совершенствования. Он сыграл определяющую роль в
появлении 
двух 
значительных 
новых 
течений 
в 
психологии:
гуманистического и трансперсонального. Оба они исследуют человеческую
природу во всей ее полноте, сложности и богатстве, не ограничивая
поведения человека рамками механистической или патологической
моделей.
Основная заслуга Маслоу состояла в его умении формулировать
важнейшие вопросы. Он поставил перед психологией вопросы, основные
для каждого из нас: Что значить быть хорошим человеком? На что
способен человек? Что делает человека счастливым, творческим,

---

удовлетворенным? Как определить, полностью ли реализовала себя
личность, если мы не знаем, каковы ее потенциальные возможности? Как
преодолеть незрелость и неуверенность детства и при каких условиях это
можно сделать? Как создать всеобъемлющую модель человеческой натуры,
с учетом нашего исключительного потенциала, не упустив из поля зрения
неразумное начало и несовершенство, которые тоже есть в нас? Какова
мотивация психологически здоровой личности?
Является 
ли 
самоактуализирующаяся 
личность 
вернейшим
представлением о том, что в действительности представляет собой
человеческая натура? Это один из тех великих вопросов, на которые
лишь глупцы и фантазеры осмеливаются давать однозначные ответы.
Самоактуализация, 
которую 
предлагает 
Маслоу, 
не 
просто
психологический факт, но развитое представление о человеческой
природе. В то время как другие остановились на эротизме, или силе
интеграции личности, или реакции на стимул, представления Маслоу
были связаны с гностической истиной и языческой радостью (Lowry,
1973, р. 50).
Творческий характер вопросов, которые ставил Маслоу, по —
прежнему стимулирует стремление проникнуть в суть человеческой
природы и способствует продолжению исследований.
Маслоу посвятил свою жизнь изучению людей, которых он считал
психологически здоровыми: «Несомненно, самоактуализирующиеся люди,
те, кто достиг высокого уровня развития, здоровья и самореализации,
могут научить нас столь многому, что иногда они кажутся людьми иной
породы» (Maslow, 1968, р. 71).
Он обнаружил, что люди, которые здоровы, действуют иначе, чем
люди, которым чего — то недостает. Маслоу назвал этот новый подход
«психология Бытия» 
(Being — psychology
). Он открыл, что фактором
мотивации для самоактуализирующихся людей являются «ценности
Бытия» (.
Being — values
). Это ценности, которые здоровые люди
вырабатывают для себя естественным образом и которые не навязываются
религией или культурой. Маслоу утверждает, что «мы подошли к такому
моменту нашей биологической истории, когда сами начинаем нести
ответственность за свою эволюцию. Мы начинаем сами развивать себя.
Эволюция означает отбор, следовательно, выбор и принятие решения, а
значит, оценку» (1971, р. 11). Ценности, которые важны для
самоактуализирующихся людей, включают истину, креативность, красоту,
доброту, целостность, любовь к жизни, уникальность, справедливость,

---

непритязательность и самодостаточность.
В процессе изучения человеческой натуры Маслоу пришел ко многим
умозаключениям, включая следующие важнейшие идеи.
1. Людям свойственно стремиться к более высоким уровням здоровья,
творчества, самореализации.
2. Неврозы могут рассматриваться как блокировка стремления к
самоактуализации.
3. Постепенное развитие синергетического общества естественный и
необходимый процесс. Это общество, в котором все индивидуумы могут
достичь высокого уровня личного развития, не ограничивая свободу друг
друга.
4. Эффективность бизнеса и личное развитие не являются
несовместимыми. В действительности процесс самоактуализации приводит
к повышению производительности каждого индивида.
В 1968 г. Маслоу высказал мнение о том, что революция в психологии,
инициатором которой он был, факт установленный. «Более того, это
начало, которое найдет