Не подлежит продаже Аппарат ЦК кпсс и культура. 1979-1984. Документы

были великими представителями реалистического искусства, а в том,
что они были современными“, хорошими для своего времени. Таким
образом, наследие реализма русской живописи XIX века признается
как явление чисто музейное, а для того, чтобы советские художни­
ки были современны, они обязательно должны писать совершенно
по-другому, чем передвижники, то есть отказались бы от развития
реалистической традиции. Иначе говоря, формула, которую предпи­
сывает нашим художникам А.Д. Чегодаев, - это современность без
реализма*-'.
Так в чем же собственно состояла современность передвижниче­
ской живописи, если не в том, что они глубоко и честно изображали
действительную жизнь в тех самых формах, в которых она являлась
перед ними, изображали прочувствованную художниками правду
жизни и тем волновали сердца их современников. Что же хочет ска­
зать А.Д. Чегодаев? Что в наше время реальное изображение жизни
уже не волнует сердца? Смотря какие сердца. Мы думаем, что ши­
рокие народные массы нс примут столь модной, заимствованной
«философии искусства», которую предлагает в своей агрессивной
статье А.Д. Чегодаев. Он пользуется достаточно банальной схемой,
сводящей живопись к множеству различных условных «языков»: нет
подлинной общей объективной правды искусства, нет, собственно,
и подлинного реалистического наследия, драгоценного для каждо­
го художника, постигающего основы своего искусства. В наши дни
реализм устарел 
вот, что достаточно ясно хочет внушить читате­
лю своей статьей А.Д. Чегодаев, нужно говорить на каком-то другом,
выдуманном языке, нужно забыть великую демократическую тради-
а Слова «огульно всю выставку целиком» подчеркнуты машинописной 
чертой.
ь Слова «реалистического» и «современными» подчеркнуты машинопис­
ной чертой.
с Слова «современность без реализма» подчеркнуты машинописной 
чертой.

---