Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Религиозно-политическое взаимодействие в мусульманском 
мире.
 
Спецификой ислама является отсутствие теоретического от-
деления религии от власти и политики, которое наличествует в хрис-
тианстве. Основатель ислама пророк Мухаммад был создателем не 
только религии, но и государства, масштабы которого первоначально 
ограничивались общиной верующих-мусульман. После его смерти 
в 632 г. избирается халиф («заместитель Пророка»), задачей которо-
го является следование «божественному порядку», установленному 
Мухаммадом. Соответственно в руках правителя-халифа оказывается 
сосредоточена как светская, так и духовная власть, а сам он считается 
подотчетным Аллаху, правящим от его имени, поощряющим (в идеа-
ле) добродетель и искореняющим грех. Ни о каком принципиальном 
разделении «кесарева» и «божьего» говорить здесь не приходится. 
В дальнейшем развитие государственных форм в мусульманском мире 
претерпело определенную эволюцию, титул халифа как главы всей му-
сульманской общины мира утратил свое значение и в начале XX в. был 
упразднен, но отсутствие разделения власти на светскую и духовную 
сохраняется. 
Этому в немалой степени способствует отсутствие в исламе такого 
института, как церковь, а с ней и соответствующей духовной иерар-
хии, специально рукополагаемого духовенства. В христианстве имен-
но церковь считается носителем высшей истины, в исламе же — вся 
община верующих (умма). Здесь невозможна та степень «приватиза-
ции» сакральных текстов, которая наличествует в христианстве, где 
их толкование (за исключением протестантизма) допустимо в доста-
точно жестко очерченных церковными институтами рамках. Отсюда 
проистекает значительное разнообразие позиций, оценок и трактовок, 
в том числе имеющих непосредственное отношение к сфере политики. 
Их гораздо труднее, по сравнению с христианством, объявить «неис-
тинными», «еретическими», «неисламскими», если, конечно, они не 
вступают в явное противоречие с основными догматами ислама. 
Одной из важнейших характерных черт ислама является его все-
охватность, регулирование всех проявлений человеческой активности 

---