Белогай К. Н., Сонина Н. А. Речевое развитие ребенка в период раннего детства и его взаимосвязь с различными факторами

детерминизма, 
развития
и 
системности.
Принцип 
детерминизма
применительно к психологической теории личности 
ориентирован не только на идею причинности как совокупности обстоятельств, 
предшествующих во времени следствию, но и на другие его формы: на 
системный детерминизм, обнаруживающийся в зависимости отдельных 
компонентов системы от свойств целого, а также на целевой детерминизм, в 
соответствии с которым цель как закон определяет процесс достижения 
результата [5]. 
Принцип 
развития
реализуется 
в 
понимании 
процесса 
превращения 
биологических структур индивида в социально обусловленные структуры его 
личности. Развитие личности в онтогенезе определяется наличием и 
преодолением противоречия между потребностью индивида в персонализации и 
ее 
способностью 
посредством 
соответствующей 
деятельности 
быть 
персонализированным в социальной ситуации развития. 

---

25 
Принцип 
системности 
позволяет 
представить 
личность 
в 
качестве 
целостности, в которой выявляются разнокачественные и разноуровневые связи 
как 
синтез 
структурно-функциональных 
и 
филоонтогенетических 
представлений, что требует выделения «системообразующего принципа». В 
отечественной психологии таким принципом оказался принцип деятельностного 
опосредствования. 
В рамках методологического обоснования проблематики воспитания 
личности студента целесообразно обратить внимание и на аспекты 
рассмотрения конкретной феноменологии личности, три своего рода 
«онтологические модальности»: ее 
генезис, динамику содержания 
и 
структуру.
Психогенетическая концепция индивидуальности 
(И.В. Равич-Щербо)
при 
исследовании происхождения индивидуальных психологических особенностей 
человека выясняет роль 
генотипа 
и среды в их формировании. Утверждается, 
что в онтогенезе происходит смена механизмов, которыми реализуются 
психические функции индивида, а также смена элементарных форм, 
господствовавших 
на 
ранних 
его 
этапах, 
социальными 
формами, 
опосредствованными общением и деятельностью ребенка. При этом делается 
вывод, что с возрастанием значения специфически человеческих, социальных 
по своему происхождению факторов сокращается доля генетической 
изменчивости в развитии индивидуальных по своему происхождению факторов. 
Являющаяся 
прямым 
продолжением 
нейрофизиологической 
концепции 
факторов 
индивидуально-психологических 
различий 
(В.С. 
Мерлин, 
В.Д. 
Небылицын, Б.М. Теплов)
, рассматриваемая концепция по всем позициям 
противостоит теориям, отводящим наследственности роль фатального 
фактора
(Айзенк, Дженсен и др.).
В основе концепции 
развивающейся личности (А.В. Петровский)
лежит идея 
трех фаз становления личности в социальной среде – адаптации, 
индивидуализации и интеграции, возникновение и протекание которых связано 
с наличием социогенной потребности индивида в персонализации и 
деятельностно опосредствованными возможностями удовлетворять ее в 
референтных группах. 
Историко-эволюционный 
подход 
к 
пониманию 
личности 
(А.Г. 
Асмолов) 
рассматривает совместную предметную деятельность в качестве 
механизма социогенеза, что принципиально противостоит структуралистским и 
социолого-антропологическим теориям. 
Обращаясь к динамике содержания личности, концепция смысловых 
образований, сформулированная группой учеников А.Н. Леонтьева, определяет 
его посредством понятия «личностный смысл». Это индивидуализированное 
отражение действительного отношения личности к тем объектам, ради которых 
развертывается ее деятельность («значение для меня»), запечатленность в 
объекте потребностей человека. Личностные смыслы интегрируются в виде 
связной системы «смысловых образований личности», куда входят мотивы, 

---

26 
побуждающие человека к деятельности; реализуемое деятельностью отношение 
человека к действительности, приобретшей для него ценность (ценностные 
ориентации), «Я-образ», или «Я-концепция» человека – система представлений 
индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с 
другими людьми и относится к себе «как к другому» и т.д. Центральная 
характеристика личностных смыслов – их зависимость от места человека в 
системе общественных отношений, «социальной ситуации развития», то есть от 
его социальной позиции. И здесь принцип деятельностного опосредствования 
оказывается системообразующим, объяснительным и конструктивным; для того, 
чтобы исследовать и трансформировать смысловые образования, необходимо 
выйти за рамки этих образований и изменить систему деятельностей, их 
порождающих. 
Процессы порождения и трансформации смысловых образований личности в 
движении деятельности, в которую включен индивид, раскрываются в 
диспозиционно-установочной концепции