Ziyonet doc

qonunlar o’zgarishlar jarayonlaridan avval yurishi kerak, 
degan 
metodologik ko’rsatmasi asosida amalga oshirila boshladi. 
Dastavval, O’zbekiston mustaqilligining huquqiy-me’yoriy asoslari 
yaratildi. Mamlakatning istiqlol Konstitutsiyasi qabul qilindi. Milliy davlat tizimi 
an’anaviy davlatchilik g’oyalari va jahon davlatchiligi ilg’or tajribalarining 
sintezi shaklida barpo etildi. Boshqaruvda yangi usullar qaror totstsi. Mahalliy 
davlat hokimiyati tizimida tub o’zgarishlar yasaldi. Nodavlat tuzil-malar, jamoat 
tashkilotlari va o’z-o’zini boshqarish organlarining vakolatlari kengaytirildi. 
Ko’p partiyaviylik tizimi tarkib topishiga keng sharoit yaratiddi. Jamiyat 
hayotida sog’lom demokratik jarayonlar muhiti vujudga keddi va chuqurlashdi. 
Inson haq-huquqlari va erkinliklarini ta’minlashning huquqiy asoslari vujudga 
kelmoqda. Sud hokimiyati mustaqillik mohiyati va hozirgi zamon xalqaro huquq 
tamoyillari negizida tubdan isloh qilindi. 
Millatlararo totuvlikni ta’minlash choralari ko’rildi. M
ILLIY 
xavfsizlik 
kontseptsiyasi ishlab chiqildi. Mamlakat hududiy yaxlitligini va tinchligini 
ta’minlashga qodir bo’lgan zamonaviy qurolli kuchlar tizimi yaratildi. 
Bozor iqtisodiyotiga o’tishning asosiy tamoyillari doirasida aholini kuchli 
ijtimoiy himoyalash davlat siyosatining ustuvor yo’nalishi qilib belgilandi. 
Iqtisodiy islohotlarning «o’zbek modeli» vujudga keldi. Makroiqtisodiyotni 
barqarorlashtirish, pul-kredit siyosati tamoyillari ishlab chiqildi. Mulkchilik, 
mulkka egalik tushunchalari shakllandi. Mulkdorlar tabaqasi vujudga keldi. 
Xususiy mulkka egalikning yangi tizimi barpo etildi. 
O’zbekistonda ma’naviy-ruhiy poklanish, milliy qadriyatlarni tiklash, 
vorislik an’analariga sadoqatli avlodni tarbiyalash va amaliyotga joriy etish 

---

105 
kontseptsiyasi ishlab chiqildi. Mamlakatimizni ozod va obod jamiyatga 
aylantiruvchi, vatan ravnaqini ma’naviy ta’minlab beruvchi milliy istiqlol goyasi 
shakllandi. 
Milliy istiqlol mohiyati va mustaqillik g’oyalarini anglashda tarixiy shaxslar, 
buyuk allomalar va sarkardalar, xususan, Ahmad Farg’oniy, Burhoniddin 
Marg’inoniy, At-Termiziy, Imom Buxoriy, Al-Moturidiy, Jaloliddin Manguberdi, 
Amir Temur, Ulug’bek, Alisher Navoiy, Bobur va boshqa ulug’ ajdodlarimiz 
haqidagi tarixiy haqiqatning ro’yobga chiqishi katta ahamiyatga ega bo’ldi. 
Milliy urf-odatlar, qadriyatlar va an’analarning «yangi jamiyat qurishda 
ma’naviy-ma’rifiy targ’ibot va ta’lim-tarbiyaning roli oshirildi. Bu sohani tubdan 
isloh qilish va yangilash jarayonlari izchil amalga oshirilmoqtsa. 
Mustaqil O’zbekiston jahon hamjamiyatining teng hukuqpi va faol 
sub’ektiga aylandi. U Mustaqil Davlatlar Hamdo’stligida o’ziga xos va o’ziga mos 
o’ringa ega bo’lib, mintaqa taraqqiyotida muxim rol o’ynay boshladi. Markaziy 
Osiyo davlatlari bilan o’zaro hamkorlik va qardoshlik munosabatlarini yanada 
rivojlantirishning strategik yo’nalishlari ishlab chiqildi. 
Bunday keng ko’lamdagi o’zgarishlar va yangilanishlar jarayoni chuqur 
asoslangan ilmiy-nazariy taxlilni, nazariy umumlashmalar, xulosalar chiqarishni, 
amaliy tavsiyalar ishlab chiqishni ijtimoiy-gumanitar fanlar oldiga dolzarb 
muammo sifatida qo’ymoqda. 
Darhaqiqat, yalpi o’zgarishlar jarayonlarining pirovard natijasida ijtimoiy 
ong mazmunida o’zgarishlar yuz bera boshladi. Odamlar tafakkurida, fe’l-atvorida, 
sa’y-harakatlarida yangi qadriyatlar qaror topdi. Hayotga munosabatlar tizimi 
o’zgardi. O’zbek mentaliteti, milliy xarakter mazmunida yangi jihatlar tarkib topa 
boshladi. Bu bevosita siyosiy, iqtisodiy, huquqiy va ma’naviy sohada tub 
yangilanishlarga, o’zgarishlarga ma’naviy asos bo’lib xizmat qildi. 
Mamlakatda huquqiy demokratik davlat qurish va fuqarolik jamiyatini 
shakllantirishning o’zbekona tamoyillari vujudga keddi. Siyosiy, iqtisodiy, 
ijtimoiy tarixi, qadimiy madaniyat tiklana boshlandi. Xalqning azaliy urf-odatlari, 
ma’naviy qadriyatlari uning o’ziga qaytarildi. Dinga munosabat ijobiy tomonga 
o’zgardi.