Mir M uham m ad Salimning o'ziga kelsak, u, asarda bayon etilgan voqealarua
q a ra g a n d a , o tasidan keyin B u x o ro d a q olgan. 1711 -yili U b ay d u llax o n
o ‘ldirilgandan keyin, haj qilish bahonasi bilan Arabistongajo‘nagan. Biryilcha
Isfahonda istiqomat qilib, 1712-yili Turkiyaga borgan. Sulton A h m a d 111
(1703—1730) uni ehtirom bilan kutib olgan. T o 'rt yilcha Turkiyada turib,
m azk u r sultonning harbiy yurishlarida qatnashgan.
M ir M u h a m m a d Salim
1716-yili Makkaga borgan va haj marosim ini ado etgandan keyin, dengiz
orqali Hindistonga kelgan va Boburiy N osiruddin iv luham m adshoh (1719—
1748)ning x izm atig a kirgan. “ Silsilat u s - s a l o t i n ” asarini N o s i r u d d i n
M uhammadshohning topshirig'i bilan yozgan. Hoji M ir M uham m ad Salimning
qachon va qayerda vafot etganligi aniqlanmagan.
“ Silsilat u s -s a lo tin ” 1731-yilda yozilgan b o 'lib , m u q a d d i m a va to 'r t
q ism d a n iborat.
M u q a d d im a d a asarning yozilishi h a q id a s o 'z b o rad i va m uallifning
1711-yildan keyingi hayoti h aq id a ayrim , d iq q a tg a sazovor m a ’lu m o tla r
keltiriladi.
Birinchi q is m d a islom iyatdan a w a l o 't g a n p a y g 'a m b a rla r,
qadim gi
tu rk la r va m o 'g 'u lla r, xususan barloslar va A m ir T e m u r n i n g o ta -b o b o la ri,
A m i r T e m u r va T e m u r i y l a r , s h u n i n g d e k , h a z r a t s o h i b q i r o n n i n g
H in d is to n d a h u k m ro n lik qilgan avlodi tarixi q is q a c h a bay o n etiladi.
A sarning ikkinchi qismi M o 'g 'u lis to n n in g T u g 'l u q T e m u r x o n (1348—
1363) d a n to S uyurg'atm ishxongacha (1370—1388) o 'tg a n davrdagi tarixini
o 'z ichiga oladi.
M u q a d d im a va I —II qism larni yozishda m u a llif o 'z id a n a w a l yozilgan
a s a r l a r d a n ,
m a s a l a n , J u v a y n i y n i n g
“ T a r i x i j a h o n k u s h o y ” ,
R a s h i d u d d i n n i n g “ J o m e ’ u t - t a v o r i x ” , S h a r a f u d d i n
Ali Y a z d iy n in g
“ Z a f a r n o m a ” , M irz o U lu g 'b e k n in g “ Tarixi a r b a ’ u lu s ” , X o n d a m irn in g
“ M a o sir u l - m u l u k ” , “ Xulosat u l- a x b o r ” va “ H a b ib u s-siyar” asarlari,
A b u lfa z l A l l o m i y n i n g “ A k b a r n o m a ” , H o f iz D o ' s t m a h a m m a d ib n
Y o d g o rn in g “ M a j m a ’ u l-ajoyib” (1606-yili yozilgan) va b o sh q a 20 ga
yaqin k itoblardan foydalangan.
“ Silsilat u s-s a lo tin ” ning I I I —IV qismlari favq u lo d d a a h a m iy a tg a ega
bo'lib, O 'r t a Osiyo, xususan O 'zb ek isto n n in g X V I—XVIII asrning birinchi
choragidagi ijtimoiy-siyosiy tarixini b a y o n qiladi.
Asarda Buxoro xonligining Eron, H in d isto n va K o s h g 'a r bilan b o 'lg a n
aloqalari, Buxoro xonligida hokim iyatning Shayboniylardan Ashtarxoniylar
q o 'l i g a o ' t i s h i n i n g a n i q ta fs ilo ti, X V II a s r d a
Balx va B a d a x s h o n ,
s h u n i n g d e k , O ' z b e k i s t o n n i n g i j t i m o i y - s i y o s i y va m a d a n i y h a y o t i ,
S h o h ija h o n n in g Balx va Buxoro xonligi ichki ishlariga qurolli aralashuvi
238
va B o b u riy la r q o ‘s h in in in g Balx va u n g a t o b e b o 'l g a n yerlarn i bosib
olishi, X o r a z m n i n g X V I—X V II asrlardagi siyosiy ahvoli xususida b o sh q a
m a n b a l a r d a u c h r a m a y d i g a n q i m m a t l i dalil va m a ’l u m o t l a r keltiriladi.
A sa rd a u lu s t iz im i, tiul va s o lo n a kabi soliqlar, O 'z b e k i s t o n
sh a h a rla ri,
u la r n in g ah o lisi va t u r m u s h tarzi h a q i d a keltirilg an m a ’l u m o t l a r h a m
a lo h id a q i m m a t g a egadir.
H o ji M i r M u h a m m a d S a lim B u x o r o x o n l a r i — A b d u l l a x o n II,
A b d u l m o ‘m i n x o n , D i n m u h a m m a d x o n , I m o m q u l i x o n , A b d u la z iz x o n ,
S u b x o n q u l i x o n n i n g H i n d i s t o n , E r o n va T u r k i y a h u k m d o r l a r i
b ila n
y o z i s h m a l a r i n i n g 20 n a f a r m a k t u b i n u s x a la r in i h a m k e ltir g a n . Bu
m a k t u b l a r , s h u b h a s i z , B u x o r o x o n lig i b i l a n m a z k u r m a m l a k a t l a r
o 'rtasid ag i m u n o s a b a t l a r tarixini o ‘rg a n ish d a m u h i m m a ’n o kasb etadi.
Do'stlaringiz bilan baham: