Mavzu: Tasavvuf ta`limotida Mansur Hallojning o`rni

                   III bob.    Qalandarlik tariqati. 

 

  Qalandarlik dastlab malomatiya, keyinchalik esa darveshlik tariqati g‘oyalari 

ta’sirida shakllandi.

  

 Malomatiya  tariqati.   

Bu  tariqat  so’fiylik  tariqatlaridan  biri,  X-  XI  asrlarda 

Xurosonda  shakllangan.

 

Malomatiya  tariqatida  so’fiyning  g`ururi,  o`zidan 

mamnunligi  tariqat  yo`lida  katta  havf  deb  talqin  etilgan.  So`fiylarda  o`z 

muvaffaqiyatlarini  oshkor  qilmasdan,  odamlarning  maqtovi  va  g`amxo`rligiga 

emas, balki ularning qahri va malomatiga sabab bo`ladigan xatti – harakatlar qilish, 

o`ziga  nisbat  g`azab  va  nafratuyg`otadigan  tarzda  hayot  kechish  kerak  degan 

ta`limot ilgari surgan.

 

 

Malomatiya  yo`lidan  borgan  so’fiylar  odamalar  orasida  beodobligi,  xunuk, 

sovuq  qiliqlari,  o`zini  yomon  tutishi  va  o`zini  hammaga  yomon  ko`rsatishi  bilan 

malomat ortirib yurganlar. Ta`limotning nomi ham shundan olingan.

1

 

        Qalandarlik  tariqati    o’z  taraqqiyoti  davomida  bir  necha  bosqichni  bosib 

o‘tdi.  Qalandarlikni  turli  mualliflar  turlicha,  ba’zan  qarama-qarshi  talqin 

qiladilar.  Chunki  turli  tarixiy  davrlarda  qalandarlik  ta’limoti  amaliyoti  va 

usuliyotida turlicha oqimlar va qarashlar mavjud bo‘lgan. Qalandarlik tarixidagi 

quyidagi ikki bosqich to‘g‘risida so‘z yuritish mumkin. 

Bismillahir rahmanir rohim! 

“Qo‘rqsang, aytma, aytsang, qo‘rqma”, deyishgan mashoyixlar. 

Haq aytsak, Allohning madadi bilandir. 

Xato  qilsak,  birodarlarimiz  kechirsinlar.  Alloh  kechirsin.  Zotan,  Alloh 

kechirguvchidir. Alloh mehribondir. Alloh rahmlidir. 

Chun nest har chi nest juz bod ba dast,