Mexanizatsiyalash m u h a n d isl a r iin st it u t I

Kasb estetikasi 
estetik madaniyatning eng yuksak shakllaridan 
biridir.  Har bir kasb  o‘ziga xos  axloqiy me’yorlariga  ega bo‘lgani 
kabi,  o‘z  mehnat  faoliyati  taqozo  etadigan  estetik  me’yorlarga 
ham egadir.  Kasb  etikasi kabi kasb estetikasi xususida  Kaykovus, 
Alisher Navoiy, Umar Xayyom kabi mutafakkirlarimiz o‘z qarash- 
larini bayon  etishgan.  Xususan,  Kaykovus  «Qobusnoma»  asarida 
bir  qancha  kasblar  xususida  fikr bildiradi.  «Hofiz  va  sozandalik 
zikrida» bobida «Ey farzand, agar hofiz bo‘lsang, xushfe’l, quvnoq 
bo‘l,  hamisha pok,  mutayyab va xushzabon bo‘lg‘il va o‘z ishing- 
ga mashg‘ul bolgil,  yaramas xulq qo‘pol bashara bo‘lmag‘il»  deb 
ta’kidlaydi.
Inson  voyaga  yetib,  bir  kasbning  boshini  tutgach,  o‘z  kasbi 
doirasida kishilar bilan muntazam munosabatda bo‘ladi.  Bu mu- 
nosabat,  bir  tomondan  hamkasblar  davrasida  ro‘y  bersa,  ikkin- 
chi jihatdan,  u kasb talabiga binoan uchrashadigan turli toifadagi 
odamlar  bilan  yuzaga  keladi.  Mana  shu  vaziyatda  kasb  esteti­
kasi  muhim  rol  o‘ynaydi.  Kasb  etikasi  va  kasb  estetikasi  o‘zaro
361

---

bogliqdir.  Barcha  kasb  uchun  umumezon  boladigan  axloqiy 
me’yorlar  rostgo'ylik,  halollik,  xushfe’llik  xulq  go‘zalligini  tash­
kil  etadi.  Xulq go‘zalligi  esa  kasb  etikasigagina  emas,  balki  kasb 
estetikasining  ham  muhim  tarkibiy  qismi  desak  xato  bo‘lmaydi. 
Bu  shifokor,  o‘qituvchi,  jurnalist  kabi  barcha  kasb  egalari  uchun 
muhimdir.
Har bir kasb o‘ziga xos xususiyatlarga ega.  Bu kasb estetikasida 
ham  o‘z  aksini topadi.  0 ‘qituvchi  faoliyati,  mehnat  mahsuli mu- 
handisnikidan  farq  qiladi.  Uning  mehnat  mahsuli  o‘quvchining 
axloq  odobi,  bilim  darajasi,  estetik  didi  bilan  belgilanadi.  Mu- 
handis  estetik  didi  esa  u  yaratgan  avtomobilning  qulay,  chiroyli, 
foydaliligi  bilan belgilanadi.  0 ‘qituvchining  yurish-turishi,  este­
tik fazilatlari uning o‘quvchilarida aks-sado bersa,  muhandisning 
mehnat  mahsuli  inson uchun  qulaylik yaratadi,  moddiy madani- 
yatimizga  hissa  qo‘shadi.  Albatta,  bunda  muhandis  tabiiy  fanlar 
qatori estetika,  ruhshunoslik kabi fanlarni ham egallagan va este­
tik didga ega bolishi lozim.
Bugungi  kunda  jahon  miqyosida  sodir  bolayotgan  global- 
lashuv jarayoniga binoan, bir tomondan, fan, ta’lim va madaniyat 
sohasida  mushtarak  tamoyillariga  yo‘l  ochilsa,  ikkinchi  tomon­
dan,  ayrim xalqlar  milliy  qadriyatlari,  madaniyat turlari va  este­
tik tasavvurlariga  salbiy ta’sir  etadigan jihatlar  ko‘zga  tashlanishi 
tabiiy  bolib  qoldi.  Demak,  ana  shunday  obyektiv  va  subyektiv 
sabablar,  sharoitlar natijasi bolgan globallashuv davrida ma’naviy 
hayotda,  madaniyat jabhalarida nihoyatda sezgirlik va ogohlik bi­
lan ish ko‘rishga to‘g‘ri keladi.