|
— Способность диагностировать состояние угрозы реверсив-
ности (возможности варваризации) и противостоять ей. Нет чет-
кой границы между цивилизованными и варваризованными состоя-
35
Буданов А.В. 2013, 396.
36
Гуревич А.Я. 2003, 140.
А.В. Буданов. Ч
ЕЛОВЕК VS ВАРВАРСТВО
469
ниями личности как линии терминатора между светом и тьмой. Ско-
рее, между ними некоторая «сумеречная зона», где девальвируются
цивилизационные ценности и нормы и происходит формирование
варваризованных начал, и где могут сосуществовать как цивилизо-
ванные, так и варваризованные начала в человеке. Наиболее точно это
можно было бы назвать «пограничным состоянием», если бы данный
термин уже давно не получил устойчивого психолого-
психиатрического содержания
37
. Как правило, он обозначает наличие
слабых, неявно выраженных форм нервно-психического расстройства,
находящихся у условной границы между психической нормой и пато-
логией. Переход же личности в варваризованное состояние, ее варва-
ризованные проявления могут иметь место и при вполне здоровой
психике. Поэтому в данном случае применяется, может быть, не-
сколько более громоздкое понятие «состояние угрозы реверсивно-
сти». К тому же оно подчеркивает, что содержательно речь идет об
однонаправленном процессе — от цивилизованного к варварскому.
Признаком появившейся угрозы реверсивности является нарас-
тание фрустрации (острого внутреннего личностного дискомфорта, в
том числе — эмоционального), порожденной объективной невоз-
можностью или субъективным представлением о невозможности
удовлетворения важнейших потребностей в рамках цивилизованных
норм и образцов. Как следствие, зарождается и нарастает тенденция
к девальвации существующей системы личных ценностей и норм,
препятствующих проникновению варварских начал в сознание и по-
ведение человека. Начинает казаться правомерной определенная
система взглядов, придающих варваризованному сознанию и пове-
дению позитивный или, как минимум, оправданный смысл, допус-
кающий соответствующие варваризованые поступки.
Здесь самодиагностика состояния угрозы реверсивности ос-
ложняется тем, что варваризованное сознание далеко не сразу может
вызвать варваризованное поведение. Нередко внутренний процесс
«накопления варварства» занимает какое-то время, и человек совер-
шенно искренне считает, что с ним «все в порядке», если он не со-
вершает варваризованных поступков. И, даже совершив под воздей-
ствием уже сложившихся негативных внутренних мотиваций такой
поступок, он может отнести это за счет провокации внешних обстоя-
37
См., напр.: Краткий психологический словарь. 1985, 246–247.
Б
ЕЗГРАНИЧНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
470
тельств, усталости, нервного перенапряжения («сорвался!»), в чем ему
услужливо помогут механизмы психологической защиты. Самодиаг-
ностика затруднена и тем, что тотальная варваризация личности
встречается нечасто. Варваризованное сознание и поведения в одной
сфере жизнедеятельности может сочетаться с вполне цивилизованным
поведением в другой. Весьма частый пример — домашний тиран, соз-
нательно ведущий себя вполне цивилизованно в сфере профессио-
нальной или публичной. И здесь типичным также является интенсив-
ное действие комплекса механизмов психологической защиты («Я —
нормальный человек, но семейка моя меня просто “достала”!»).
Однако, в состоянии угрозы реверсивности варваризация про-
исходит отнюдь не всегда. Состояние острого психологического (а в
ряде случаев и физического) дискомфорта и напряженности как
следствие неудовлетворенности потребности при наличии у челове-
ка системы устойчивых позитивных социально-нравственных цен-
ностей и норм может позитивно разрешиться нахождением нового
цивилизованного выхода из кризисной ситуации («Хорошие идеи
появляются не от хорошей жизни!»). В ряде случаев, следует отказ
от удовлетворения потребности, если человек видит варваризован-
ный путь как единственно возможный, но понимает, что этот путь
приведет к социально-нравственной деградации его личности, резко
снизит его самооценку, и, тем более, если это грозит негативными
последствиями для окружающих. В этом случае компенсацией, сни-
мающей в определенной, а иногда и значительной мере внутреннюю
напряженность, может выступать удовлетворение потребности в
нравственно-психологическом самосохранении и самоутверждении.
Хотя здесь возможен и конфликт потребностей. Например, чувство
голода может оказаться сильнее чувства собственного достоинства.
Конфликт потребностей может породить и своеобразный «пара-
лич активности» человека, когда варваризованный путь удовлетворе-
ния потребности блокируется его позитивными ценностями и норма-
ми, а иного пути он не видит. Это может привести к пограничному
состоянию психики уже в традиционном психолого-психиатрическом
понимании этого явления и даже к психическим расстройствам. На-
пример, к аутоагрессии. Или, как минимум, снизить самооценку.
Сходный эффект может быть по причине наличия жестких внешних
рамок поведения и неизбежных санкций за их игнорирование.
Do'stlaringiz bilan baham: |
