С.В. Смирнов
ПЕРЕХОДЯ ГРАНИЦУ
ДВА ЭПИЗОДА ИЗ РАННЕЙ
СЕЛЕВКИДСКОЙ ИСТОРИИ
В статье рассматриваются две легенды из цикла так называе-
мой «early Seleucid mythology». Сюжетную линию обоих историй
формирует мотив границы. На основе сравнительного анализа,
автор приходит к выводу, что обе легенды имели общую идеоло-
гическую основу и появились в период территориального фор-
мирования государства Селевкидов.
Ключевые слова: Селевкиды, эллинизм, Селевк I.
Понятие «early Seleucid mythology» уже относительно давно и
прочно закрепилось в историографии
1
. Традиционно им характери-
зуют, прежде всего, комплекс легенд, историй и сказаний о первых
правителях династии Селевкидов. Среди наиболее ярких сюжетных
линий, представленных в дошедших до нас источниках, мы обнару-
живает подробности происхождения династии Селевкидов, обстоя-
тельства ее возвышения и некоторые детали создания селевкидского
государства на эллинистическом Востоке. Весь спектр этих историй
и легенд, сохранившийся в сочинениях более двадцати авторов,
представляет собой особую художественную реальность, плотно
окутывающую образ первых правителей династии Селевкидов.
С уверенностью можно утверждать, что «early Seleucid mythology»
является результатом продолжительного процесса эволюции офици-
альной царской идеологии в государстве Селевкидов. Нельзя исклю-
чать, что начало ему было положено еще при Антиохе I — втором
правителе династии. Однако, стоит признать и то, что при после-
СМИРНОВ Святослав Викторович —
кандидат исторических наук, на-
учный
сотрудник
Института
всеобщей
истории
РАН
—
SmirnovSV3@yandex.ru.
1
Одним из первых это понятие ввел
Р. Хадли. См.:
Hadley R. 1969,
142–152.
С.В. Смирнов. П
ЕРЕХОДЯ ГРАНИЦУ
...
241
дующих царях «early Seleucid mythology» как некая идеологическая
парадигма приобретала новые, особые черты, отражавшие полити-
ческие реалии того или иного исторического периода. Более или ме-
нее окончательное оформление этой системы взглядов произошло
при Антиохе III
2
.
Составной частью «early Seleucid mythology» является так на-
зываемый «Роман о Селевке» (Seleucus Romance), к которому можно
отнести цикл легенд об основателе династии Селевкидов — Селев-
ке I. В этих сказаниях Селевк представлен в образе героя-
победителя, удачливого полководца, рассудительного политика,
справедливого и мудрого правителя. Жизнь Селевка, его карьера и
политическая деятельность в качестве создателя собственного госу-
дарства подаются в виде описания героических подвигов, любовных
историй, пророчеств и просто невероятных ситуаций.
Различные аспекты «early Seleucid mythology» и «Романа о Се-
левке» не раз становились объектом специальных исследований
3
.
Однако, несмотря на, казалось бы, относительно неплохую прорабо-
танность данной темы, все же одной из главных проблем остается
отождествление тех или иных фрагментов с «early Seleucid mythol-
ogy». Дело в том, что, по всей видимости, уже в древности «early
Seleucid mythology» стала «обязательной частью» литературной тра-
диции о Селевке I и использовалась практически всеми авторами,
так или иначе затрагивавшими вопросы его биографии. Действи-
тельно, даже при поверхностном анализе традиции жизнеописания
Селевка I, становится очевидным, что она практически на девяносто
процентов состоит из материалов, отождествляемых с «early Seleucid
mythology». В данной работе мы хотим обратиться к частной про-
блеме: двум эпизодам ранней селевкидской истории, которые нашли
отражение в легендах «Романа о Селевке», и связаны с топосом гра-
ницы и оформлением политического пространства государства Се-
левкидов.
Итак, к «Роману о Селевке» и, соответственно, к системе «early
Seleucid mythology» относится эпизод, связанный с гибелью царя
Селевка. Эту историю (точнее, своеобразный композит сразу не-
скольких версий) приводит Аппиан (Syr. 56; 63). Согласно ему, Се-
2
Do'stlaringiz bilan baham: