Учебное пособие Санкт-Петербург 018 ббк



Download 2,64 Mb.
Pdf ko'rish
bet53/93
Sana25.02.2022
Hajmi2,64 Mb.
#274394
TuriУчебное пособие
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   93
Bog'liq
oreshkin self-management

Аристократизм с этических позиций проявляется в вер-
ности морально-духовной традиции и не является свойством 
личности, наследуемом при рождении. Аристократом (духа) 
может быть любой человек. Именно этот мотив руководил 
Н. Андреевой, написавшей письмо «Не могу поступиться прин-
ципами» («Советская Россия», 13.03.1988). Можно не согла-
шаться с позицией автора, но аргументированное отстаивание 
своих взглядов в любом случае вызывает уважение. 
Конформист, желая быть «как все», то есть идентифи-
цироваться с социальной группой, порой не отдает себе отчёта в 
определении сущности и границ этой группы. «Быть как все, кто 
для меня важен и значим» — наверное, более точная формули-
ровка жизненного принципа. Собственно, каждый человек су-
ществует в пространстве между двумя полюсами социализации: 
на одном конце абсолютная автономия (отшельничество, асоци-
альность), на другом — обезличенность в строю себе подобных. 
Конфликтная ситуация заключается в отторжении, неприятии 
группой индивида, что может носить более или менее антагони-
стический характер (фильм «Чучело», например). 
Что касается религиозного типа, то социальный диссо-
нанс не имеет для него большого значения, ибо всегда есть ме-
сто для автономии, обеспечивающей диалог с трансцендентным 
началом. Более того, как сформулировал иеромонах Роман, 
«Лучшая поэзия — молчание, лучшее молчание — моление»: 
уменьшение социальной активности открывает простор для ду-
ховного роста. В этой же плоскости находится вопрос об усло-
виях для художественного творчества, гуманитарных и техниче-
ских озарений, изобретений. 


104 
Понятно, что, как и любая другая классификация, дан-
ный подход открывает ориентиры для наблюдений и самоанали-
за. Морально-философская рефлексия над истоками поведения 
людей позволяет принимать более взвешенные решения и 
уменьшать напряжение в ситуациях, которые мы называем кон-
фликтными. В каждом человеке сосуществуют все пять «мо-
ральных красок», и в различных жизненных ситуациях индивид 
выбирает то или иное основание для поведения. Например, ге-
рой фильма «Пятый элемент» в начале истории ведет образ 
жизни типичного потребителя: работа шофёром такси имеет 
вполне определённые черты и рамки и не предполагает никаких 
подвигов. И высокому военному чину приходится потрудиться, 
чтобы преодолеть инертность и отказ – ведь размеренная, спо-
койная и предсказуемая жизнь является основой потребитель-
ского мировоззрения. Только воззвание к героическим идеалам 
(спасение ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, не меньше!) пробуждает в 
Корбене Далласе активного деятеля, героя-одиночку. Но вот 
история завершена, подвиг совершен, человечество спасено. Что 
дальше? А дальше «поцелуй под титры» и возвращение к преж-
ней – потребительской – жизни. Счастливый финал кинофильма 
как пропаганда вполне определённого образа жизни. 
Необходимо отметить важность проживания индивидом 
различных вариантов рассматриваемого вида конфликтов в раз-
ные периоды развития. Уже в возрасте 3-6 лет, когда проигры-
вается Эдипов сценарий, человек сталкивается с феноменами 
одиночества, принятия, идеалов, достоинства пусть на неосо-
знанном уровне, но достаточно внятно. В целом исследование 
мифологии об Эдипе дает немало информации о психологиче-
ских и социальных мотивах, находящих отражении во всей 
дальнейшей жизни человека. 
Подростковый протест против родительской опеки – 
наиболее яркое проявление романтического конфликта. Неслу-
чайно в средней школе ученики предпочитают Лермонтова, ге-
рои которого «просят бури», несмотря на вполне спокойное и 
благополучное окружение. Видимо, яркость и заразительность 
художественных образов романтической направленности стано-


105 
вится основой и оправданием анти- и асоциального поведения в 
будущем. 
Внимательно посмотрев на стадии психосоциального 
развития личности, предложенные Э. Эриксоном (1968), можно 
также соотнести кризисные состояния с внутриличностными 
конфликтами, которые оказываются связанными с конфликтным 
противостоянием «индивид-социум». Логично предположить, 
что отроческо-юношеский опыт проживания индивидом ситуа-
ций противостояния группе (обществу) становится основой для 
основных жизненных стратегий поведения в конфликте. Отсюда 
необычайная важность драматического анализа произведений 
литературы и искусства, внимание к ситуациям противоречий, 
возмущений, борьбы. 
Исследование биографий выдающихся людей, анализ 
поведения героев произведений искусства с позиций нравствен-
ной мотивации открывает широкий простор для философской 
рефлексии, призванной помочь человеку в его развитии и лич-
ностном становлении. И здесь важным понятием, так привлека-
тельным в области образования и практической психологии, 
оказывается «самореализация». 
Полагая самореализацию личности высшей целью жизни 
и творчества (в определённом смысле вслед за А. Маслоу и дру-
гими представителями гуманистической психологии жизнь по-
нимается как творчество в целом), человек высказывает претен-
зии на абсолютность своей воли. Однако, как указывал Шел-
линг, «именно названное своеволие и есть зло»: «Начало греха 
состоит в том, что человек переходит из подлинного бытия к 
небытию, от истины к лжи, из света в тьму, чтобы самому стать 
творящей основой и посредством содержащейся в нем мощи 
центра господствовать над всеми вещами. Ибо даже у того, кто 
удалился из центра, все еще остается чувство, что он был всеми 
вещами, был в Боге и с Богом; поэтому он вновь стремится к 
этому, но для себя, а не там, где он мог быть таковым, а именно, 
в Боге. Отсюда возникает голод себялюбия, которое в той ме-

Download 2,64 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   93




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish