Q u sm o n o V, U. J o ‘rayev, N. N o r q u L o V о ‘zbekiston tarixi

Adabiyot 
X V II—X V III  asr  b irin c h i  y arm id a
adabiyot  ancha  rivoj  topdi.  Bu  davr 
adabiy  m uhitida  Bedil  (asl  ismi  Mirzo  Abdulqodir,  1644 — 
1721)ning  o ‘m i  katta.  U   kesh  (Shahrisabz)lik.  Dehlida  vafot 
etgan.  Uning  yirik  asari  ,,To‘rt  unsur“  nasrda  yozilgan  b o ‘lib, 
unda  havo,  suv,  yer,  olov  haqida,  shuningdek,  o ‘simliklar, 
hayvonlar  va  odamning  kelib  chiqishi  haqida  o ‘z  qarashlari 
bayon  etiladi.
Bedilning  ,,Irfon“  (,,Bilim“)  dostonida  falsafa,  tarix  va  ilo- 
hiyot  masalalari  bayon  etilgan.  Bedilning  fikricha,  dunyo  abadiy 
b o ‘lib,  to ‘xtovsiz  harakat  qiladi  va  o ‘zgarib  turadi.  U   she’rlarida 
jamiyatdagi  jabr-zulm,  adolatsizlik  kabi  illatlami  qoralaydi.  Bedil 
Turkistonda  ,,Abulma’oniy“  („M a’nolar  otasi“)  degan  nom   olgan.
Bu  davr  adabiyotining yirik namoyandalaridan yana biri  shoir 
Sayido Nasafiy edi.  U  N asaf (Qarshi)  shahrida tug‘ilgan.  Zam on- 
doshlari  uni  „Buxoro  shoirlari  taxtida  sulton“  deb  ulug‘laganlar.
U n i  m a sh h u r  qilgan  „ H a y v o n o tn o m a “  n o m li  m ajoziy 
munozara asari edi. Nasafiy mazkur asarida hayvonlar timsoli orqali 
yer egalari va  amaldorlaming  mehnatkash xalqqa yetkazgan jabr- 
zulm larini,  ularning  adolatsizligini,  po rax o ‘rligi  va  m a ’naviy 
jihatdan  pastkashliklarini  fosh  etadi.  Shoir  asarida  b o ‘ri  va  sher 
timsolida  yer  egalarining  yirtqichlikdan  iborat  asl  basharalarini 
ochib  tashlaydi.  Asarda  sher  barcha  hayvonlar  ustidan  g‘alaba 
qozonsa-da, mehnatkash xalq timsoli bo ‘lgan chumolidan yengiladi. 
Bu  shoiming  mehnatkash  xalq  ham   bir  kun  emas,  bir  kun jabr- 
zulmdan  ozod b o ‘lishi  yo‘lidagi  orzusi  edi.
Bu  davr  adabiyotida  T urdi  F aro g ‘iy  h am   m unosib  o ‘rin 
egallaydi.  Turdi jamiyatdagi adolatsizliklami,  Subhonqulixonning 
xalqni  og‘ir  soliqlarga  duchor  etganligini,  uning  oqibatida  xalq 
tortayotgan azob-uqubatlarini ro ‘yirost tanqid  qila olgan jasoratli 
shoir  edi:
4 — 0 ‘zbekiston  tarixi,  8-sinf
49

---

Yedingiz  barchangiz  itdek fuqaroning  etini,
G ‘asb  ila  molin  olib,  qo‘ymadingiz  bitini.
Turdi  xalqning tilidan,  mamlakatni  xonavayron  qilgan  siyosiy 
tarqoqlik,  u keltirib  chiqargan qirg‘in-barot uruslilami la’natlagan. 
Urug‘ va qabilalami birlasliishga va o‘zaro hamkorlik qilishga da’vat 
etgan.  Urug‘  oqsoqollarini va beklami bir yoqadan bosh chiqarishga 
chaqirgan.
Bu  o ‘rinda  Turdining  „Tor  ko‘ngullik  beklar“  she’ri  alohida 
ahamiyatga ega:
Tor  k o ‘ngullik  beklar,  manman  demcing,  kenglik  qiling,
T o ‘qson  ikki  bovli  o'zbek  yurtidir,  tenglik  qiling...