Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Birinchi  sifat:  «Men  sifatlarimning  eng  awali  deb  beg‘arazlikni 

tushundim.  Hammaga  ham  bir  xil:  jiddiy  va  odil  qaradim,  hech  bir 

kimsani  boshqasidan  farq  qilmasdim,  boyni  kambag‘aldan  ustun 

qo‘ymadim».

336

---

-: T,  

.

Ikkiiichi  sifat:  «Men  har  doim  Islomga  qafiy  rioya  qildim  va 

Alloh  Taoloning  amri  bilan  ulugiangan  shaxslarga-hurmat  bilan 

qaradim».

Uchmclii  sifat:  «Men  kambag(allarga  ko6p  xayr-ehson  qildim. 

Har mojaro va muammoni diqqat bilan tekshirdim va uni mumkin qadar 

to6g6ri hal qilishga butun jahdimni sarf qildim».

To‘rtinchi  sifat:  «Xaloyiqqa  rahm  qildim,  barchaga  na’f yetkur- 

dim. Bunda birovga nohaq ozor yetkazmadim va mendan yordam so6rab 

kelganlami  ko6kragidan  itarmadim,  Qur’ondagi  parvardigoming 

Allohning  amriga  bysunish  va  xalqiga  shafqat  qilish  darkor,  degan 

oyatini  o‘zimga  farz  bilib,  uqib  oldim  va  umr  bo6yi  barcha 

yumushlarimda unga amal qildim».

Beshinchi sifat:  «Islomga taalluqli  ishlami men har doim kundalik 

va dunyoviy ishlardan ustun qilib keldim. Avval tangriga itoatni ado etib 

boigandan keyingina kundalik ishlarga q o i urdim».

Oltinchi  sifat:  «Barcha  szlarimda  doim  haqiqatgo‘ylikka  amal 

qildim.  Bu  dunyo  va  u  dunyo  haqidagi  yeshitganlarimdagi  haqiqatni 

yolg‘ondan ajrata bildim».

Yettinchi sifat:  «Men har kimgaki, va’da bersam, unga vafo qildim. 

Hargiz  va’daga  xilof  ish  qilmadim.  Men  doimo  va’dalarimni  aniq 

bajarsam,  shundagina  odil  boiishimni  va  kimsaga  jabr  yetkazmas- 

ligimni angladim».

Sakkizinchi  sifat:  «Doimo  o6zimni  Allolining  yerdagi  mulkining 

posbon  deb  bildim  va  parvardigoming  iznisiz  uni  sarf  etmadim. 

Tangrining  irodasisiz  uning  bandalarining  hech  biriga  zarar yetkazma- 

dim.  Oliy  martabadagilarga ham,  fuqaroga ham birdek xayriya qilishga 

intildim.  Men hech qachon birovning mulkiga ega boiishga intilmadim 

va,  shuningdek,  hech  qachon  ko‘proq  boylik  orttirishga  harakat 

qilmadim.  Hech  qachon  birovga  hasad  bilan  qaramadim.  Bu  borada 

Amir  Husayn  bilan  boigan  voqea  menga  ibratli  boidi.  0 ‘z 

fuqarolarining  mol-mulkiga  nisbatan  ochko‘zligi  pirovardida  uni 

halokatga olib keldi».

To4qqizinchi  sifat:  «Men  har  doim  tangrining  amrini  va  uning 

payg6ambar  Muhammad  (s.a.v.)ning  hadislarini  to ia   ado  etishga 

intildim. Barcha qilmishlarimda shariat yo‘sunlariga butkul amal qildim 

va nopok ishlardan butun vujudim bilan o‘zimni tiydim. Paygcambar va 

uning  sahobalarini  o‘zimning  yagona  va  eng  yaxshi  do‘stlarim  deb 

bildim».

337

---

0 ‘niiichi  sifat:  «Men  har  doim  insof bayrog‘ini  baland  ko6tardim 

va imon tarqatishni o‘z buyukligimning qudratli zamini deb bildim. Men

inson bir onadan tuilgan deb ishonganman. Shuning uchun mustahkam 

qudratga tayangan qudrat, buyuk boiadi».

0 ‘n birinchi sifat:  «Men doim sayyidlarga ehtirom bilan qarardim, 

ulamo  va  shayxlami  e’zozlardim.  Bu  kishilami  doimo  majlislarimga 

chakirardim.  Ulami  din  masalasi  yuzasidan  aytganlarini  diqqat  bilan 

tinglab  olardim va unga amal  qilardim.  Shuning uchun  menga nisbatan 

xalqning mehri baland edi va hamma mendan minnatdor edi».!

Shunday  qilib,  sohibqiron  Amir  Temuming  ibratli,  hayotiy  pand- 

nasihatlari va purma’no o6gitlarining har bir mazmun va ma’no kengligi, 

mantiqning kuchliligi, teranligi, ta’siri, umuminsoniy qadriyatlar asosiga 

qurilganligi  bilan  alohida  ahamiyat  kasb  etadi,  ulami  hadsiz  xazina, 

odob-axloqqa oid dasturlar deya olamiz.

Bu  o6gitlar  Sohibqironning  juda  mashaqqatli  va  sertashvish:  goh 

muvaffaqiyatli,  goho  muvaffaqiyatsiz,  goh  quvonchli,  goho  sertashvish 

anduhli  umrining  ijodiy  mevasidir.  Bu  o‘gitlar  xalqlaming  bir  maqsad 

sari  birlashtirgan,  jipslashtirgan,  muvaffaqiyatlarga  erishtirgan,  sehrli 

tarbiyaviy  kuchga  ega  boigan  durdona  —  pedagogikadir.  Bu 

pedagogika buyuk Sohibqironning davlatni boshqarish va  uni idora 

qilish,  g‘olibona  harbiy  yurishlar  qilish,  raamlakatda  osoyishtalik 

o‘rnatish,  fan  va  madaniyatni  rivojlantirish,  xalqlar  o‘rtasida 

buzilmas  do‘stlik,  mehr-shafqat,  odamiylik  va  axloq-odobni 

tarbiyalash kabi muammolarni hal qilishga bag‘ishlangandir.

Tadqiqotchilaming fikriga ko‘ra Sohibqiron Amir Temur o‘gitlarini 

uning mohiyati va vazifasiga qarab quyidagi guruhlarga ajratib o‘rganish 

maqsadga muvofiqdir:

a) din va shariat;

b) davlat va uni idora etish;

d) kengash oikazish;

e) podsho va vazirlar.

Axloq va odob haqidagilarga quyidagilar kiradi:

-  adolat va adolatsizlik;

-  so‘z va ishning birligi;

-  do‘st va dushmanlik;

-  botirlik va qo‘rqoqlik;

-  so‘z va shirinsuxanlik.2