Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Harom oHmish sharob olamda balkim jahli johildin,

Nechakim ichdi johil, bo‘ldilar mayning adosi.

Sharobni ablah ichsa, chun gunohi haddidan oshgay,

Tilidin lofyog‘ilg‘ay, o ‘zgarib fikri-havosi...

Shunday  qilib,  ibn  Sino  ham  boshqa  ilg‘or  fikrli  allomalar  singari 

xalqlar  va  davlatlar  o‘rtasida  tinchlik  bo‘lishini,  zolim  shohlar  o‘mida 

adolatli,  ma’rifatparvar  shohlar  va  hokimlar  davlatni  boshqarishini, 

shuningdek, jamiyatda ilm-fan taraqqiy etishini orzu qilgan.1

Qomusiy  olim Abu Rayhon  Muhammad  ibn  Ahmad  al-Beruniy 

(973-1048)  ong,  idrok jarayoni  va  uning  kechishini  puxta  o‘rganishga 

harakat  qilgan.  Idrok  etish  faoliyatini  faollashtiruvchi  o‘qitish  shakl  va 

usullarini ilmiy jihatdan asoslab bergan.

Alloma  quyidagi  pedagogik  tamoyillar,  o‘quv-tarbiya  shakllari  va 

usullarining  shaxsni  kamolga  yetkazishdagi  o‘mi  va  roli  beqiyos 

ekanligini  ta’kidlaydi:

-  

berilayotgan  ma’lumotning  tushunarliligi  (bilimlami  berishda 

o‘quvchi-talabalar  uchun  tanish  bo‘lgan,  ya’ni  yaqindagi  obyektlar 

asosida  unga  tanish  boimagan,  (uzoqdagi)  obyektlaming  mohiyatini

1 F.RasuIova, T.Do‘stjonov,  S Hasanov.  Xorazm Ma’mun akademiyasining olis-yaqin yulduzlari. -T.:  2005,78-85-