Таълими вазирлиги муқимий номли қЎҚон давлат

Миср календари. Миср Қуѐш календарининг ватани ҳисобланади. Қадимданоқ бу ўлка олимлари Қуѐшнинг 
ѐзги тик туриш даврини ва энг ѐруғ юлдуз Сирлус (Катта Ит туркумида) нинг гелиакик чиқиши (биринчи кўриниши) 
даврига тўғри келишини кузатганлар. Шунингдек, улар Сириуснинг тонг олди чиқиши даври Нил дарѐсининг тошқини 
бошланиш пайтига тўғри келишини билганлар. Қадимги Мисрликлар табиатнинг мана шу уч ҳодисасига (Қуѐшнинг ѐзги 
тик туриши, Сириуснинг чиқиши ва Нилнинг тошқинини) кўра йилни ҳисоблаганлар. Нилнинг тошқини бошланиши 
мисрликлар хўжалик ҳаѐтида катта аҳамиятга эга эди. Чунки, айниқса, бошоқли экинларнинг ҳосили шунга боғлиқ эди. 
Қуѐш, Нил ва Сириус қадимги мисрликларнинг календари вазифасини ўтаган эди. Нил дарѐсининг биринчи тошишидан 
иккинчи тошишигача .бўлган вақг, Қуѐшнинг икки ѐзги тик туриши орасидаги вақг Сириус(Сотис)нинг гелиакик чиқиши 
оралиғидаги вақтлар Қадимги мисрликларнинг асосий вақг бирлиги бўлиб қодди. Бу Сотис ва Нил йили номларини олди.
Мазкур Миср календари табиий ва аник эди. Унда бир йил 365 суткага (тропик йилдан 0,25 сутка қисқа) тенг 
эди. Бу календарда дастлаб йил ойларга бўлинмаган. У учта мавсумдан иборат бўлган. Булар «сув тошқини (Нил тошқини)», 
«ҳосил» (қишлоқ хўжалиги ишлари билан шуғулланиладиган давр), «йўқлиқ» (сувнинг кам вақти, ҳосилни йиғиш даври) 
мавсумлари деб аталган. Биринчи мавсум Қуѐшнинг ѐзги тик туришдан октябргача, иккинчи мавсум октябрдан-мартгача, 
учинчиси мартдан-июнгача бўлган вақтни ўз ичига олган. Кейинги даврларда ой тушунчаси пайдо бўлди ва улар ўн 
иккитага бўлинди. Ҳар ой 30 кундан иборат эди. Демак, бир йил 360 кундан ва беш кўшимча кундан иборат бўлган. Бу 
қўшимча кунларни юнонлар «эпагамен» деб атади. 
Милоддан аввалги IV минг йилликда яратилган бу календарда дастлаб, ойларнинг номлари бўлмаган. Улар ҳар 
бир мавсумга (4 ойдан) бўлинган ва шу билан фаркланган. Кейинчалик улар қуйидагича аталган. 
1.