Легкий способ бросить курить

15. Добровольное рабство 
Обычно курильщики пытаются перестать курить, выдвигая основными причинами здоро-
вье, деньги и социальное неодобрение этой пагубной привычки. 
В прошлом столетии люди упорно боролись за отмену рабства, и все же курильщик жи-
вет, по доброй воле продав себя под ярмо. Кажется, он даже не осознает, что в те моменты, ко-
гда ему разрешено курить, хотел бы быть некурящим. Для большинства сигарет, выкуренных 
нами в течение жизни, справедливо утверждение, что мы не только не получаем от них никако-
го удовольствия, но даже не осознаем, что курим их. И только после некоторого периода воз-
держания мы начинаем обманывать самих себя, считая, что сигарета доставляет нам удоволь-
ствие (например, первая утренняя, послеобеденная и т.д.). 
Сигарета только тогда приобретает для нас огромную ценность, когда мы пытаемся ку-
рить меньше или перестать курить совсем, или тогда, когда общество силой принуждает нас к 
этому (например, в церкви, больнице, супермаркете, театре и т.п.). Заядлый курильщик должен 
учитывать, что подобная тенденция все усиливается. Сегодня она коснулась вагонов метро. 
Завтра — всех общественных мест. 
Ушли те времена, когда курильщик мог зайти к другу или незнакомому человеку и спро-
сить: «Не возражаете, если я закурю?» Сегодня бедный курильщик, приходя в дом незнакомого 
человека, судорожно оглядывается вокруг в поисках пепельницы в надежде увидеть в ней окур-
ки. Если пепельницы не видно, он пытается продержаться, а если не может, то просит разреше-
ния закурить и, вероятнее всего, слышит в ответ: «Курите, если это вам необходимо», или «Ну, 
мы предпочли бы, чтобы вы не курили. Знаете, запах табака потом долго не выветривается». 
Бедняга и так уже чувствует себя ничтожеством, а тут и вовсе молит, чтобы земля раз-
верзлась и поглотила его. 
Помню, что когда я был курильщиком, каждое посещение церкви становилось для меня 
суровым испытанием. Даже во время свадьбы дочери, выступая в роли гордого отца, я стоял и 
думал: «Хоть бы все это побыстрее закончилась тогда мы сможем выйти на улицу и устроить 
перекур». 
Вам поможет наблюдение за курильщиками во время подобных церемоний. Они толпятся 
вместе, и у них обязательно много сигарет. Пачек двадцать ходит по кругу, а разговор всегда 
один и тот же: 
— Вы курите? 
— Да, хотите сигаретку? 
— Спасибо, я угощусь попозже. 
Они прикуривают и глубоко затягиваются, думая про себя: «Какие же мы счастливые! Мы 
получили свою маленькую награду. А беднягам некурящим ничего не досталось». 
Но «бедняге» некурящему такая награда и не нужна. Мы были созданы не для того, чтобы 
жить, постоянно отравляя собственный организм. Грустно, что даже в тот момент, когда ку-
рильщик курит сигарету, он не ощущает тех чувств покоя, уверенности в себе и спокойствия, 
которые некурящий испытывает всю свою свободную от курения жизнь. Сидя в церкви, неку-
рящий не чувствует беспокойства и не хочет, чтобы происходящее поскорее закончилась. Он 
может полностью наслаждаться каждым моментом жизни. 
Я помню, как зимой, во время перестрелки снежками, я притворялся, что у меня слабый 
мочевой пузырь, чтобы смыться и перекурить. Увы, я не был четырнадцатилетним школьни-
ком, — но сорокалетним бухгалтером. Грустно… И даже когда я вновь присоединялся к игре, 
то не получал от нее удовольствия. Я вновь с нетерпением ждал ее окончания, когда снова мог 

---

бы покурить, хотя и предполагалось, что курение — способ расслабиться и получить удоволь-
ствие от любимого занятия. 
Для меня самой потрясающей радостью бытия некурящего стала свобода от этого рабства, 
возможность жить на «полную катушку», а не проводить большую часть времени, страдая от 
необоримого желания закурить, а потом закурив, думать, что лучше бы я этого не делал!