Sociologiya Fenenko p65

Парсонс Толкотт — социологтеоретик, при жизни ставший классиком американской 
и ми ровой социологии. Парсонс учился в США и Европе (Англия, Германия), написал 
диссертацию о понятии капитализма в немецкой литературе (В. Зомбарт и М. Вебер). С 
1927 г. преподавал в Гарвардском университете, избирался президентом Американской 
социологической ассоциации (1949). Интересы его были разнонаправлены: медицина, 
физиология, биология, психология, экономика, общая социология. Парсонс — создатель 
теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Он пытался 
построить общую социологическую теорию, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии. 
В качестве материала для своего теоретического построения Парсонс взял основополагающие идеи М. Вебера и 
Э. Дюркгейма, попытавшись синтезировать социологический номинализм первого и социологический реа лизм 
второго, дополнив их идеями В. Парето. Теория действия задумывалась Парсонсом как предельно общая 
система категорий, в которых приобретает смысл эмпирическая научная работа во всех родственных 
дисциплинах и которая в общем виде указывает, что такое социальное действие, какие понятия нужны для его 
изучения и объяснения. Социология же, по мысли Парсонса, берет в качестве своего предмета особый аспект 
социальной системы, именно действия, организованные вокруг взаимоотношений между двумя и более 
индивидами. Общая социологическая теория Парсонса является наиболее крупной и влиятельной концепцией 
структурного функционализма, в которой сочетаются анализ объективной и субъективной сторон явлений 
общественной жизни. Этот подход стал средством социологического анализа социальных институтов и 
крупномасштабных систем с сохранением точки зрения деятеля, субъекта деятельности или анализом действия 
с учетом субъективных аспектов (мотивов, стремлений) и объективных, внешних детерминант (норм, 
ценностей). С 50х гг. Парсонс склоняется в пользу объективистской точки зрения на природу социальных 
отношений, тогда как прежде он настаивал на преимуществе субъективных аспектов человеческого поведения.